回波乐 其三十一
你今意况大聪，不语修道有功。
亦无二边不著，亦复不住太空。
众生不解执有，只为心里不通。
迷人已南作北，又亦不辨西东。
念个痴人学道，终日竟夜匆匆。
只都（项校「睹」）小儿无智，何异世谛盲聋。
亦无二边不著，亦复不住太空。
众生不解执有，只为心里不通。
迷人已南作北，又亦不辨西东。
念个痴人学道，终日竟夜匆匆。
只都（项校「睹」）小儿无智，何异世谛盲聋。
现代解析
这首诗词用大白话讲了一个道理：很多人自以为聪明，其实活得很糊涂。
作者先讽刺那些"大聪明"——表面看起来悟性很高，其实根本不懂修道的真谛。他们走极端，要么执着于虚无（不住太空），要么沉迷现实（执有），就像分不清南北的路痴，整天瞎忙活却找不到方向。
诗中"小儿无智"的比喻特别生动：成年人嘲笑小孩幼稚，可这些所谓的修道者自己就像世俗的聋子瞎子，被各种表面概念蒙蔽。他们忙着学道，却像无头苍蝇一样从早到晚乱转，反而比普通人更迷失。
核心思想是说：真正的智慧不是装深沉、玩概念，而是要破除执念，看清内心。作者用日常现象作比（路痴、小孩、盲人），把深奥的佛理讲得接地气。最后两句尤其犀利——那些笑话别人傻的人，自己才是被世俗眼光困住的真傻子。
王梵志
卫州黎阳人。约唐初数十年间在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理，劝诫世人，多用村言俚语，唐时民间流传颇广。有集。