迈陂塘 再答沈湘涛
又传来、妙香笺纸，空床病为君起。
始知锯了多时木，锯义元如木义。
水漏矣。
却不道、如今水桶才通底。
一圈儿地。
怕归去灵山，问伊迦叶，也只笑而已。
浮生梦，镂影吹尘何异。
炊沙岂许作米。
关心腊月当三十，寻个散场欢喜。
君悟未。
君不见、青莲火里何曾死。
此中关棙。
便楼阁重重，也能开得，不信谁弹指。
始知锯了多时木，锯义元如木义。
水漏矣。
却不道、如今水桶才通底。
一圈儿地。
怕归去灵山，问伊迦叶，也只笑而已。
浮生梦，镂影吹尘何异。
炊沙岂许作米。
关心腊月当三十，寻个散场欢喜。
君悟未。
君不见、青莲火里何曾死。
此中关棙。
便楼阁重重，也能开得，不信谁弹指。
现代解析
这首词看似在和朋友聊天打趣，实则藏着深刻的人生哲理。全词用大白话和俏皮比喻，把佛教思想讲得生动有趣。
上阕开头像朋友间开玩笑：收到你的信，我病都好了。接着用"锯木头"的比喻说大道理——锯木头和木头本身都是空的（暗指佛教"性空"思想），就像漏水的水桶终于通了底，一切执着都是徒劳。"灵山问迦叶"的典故化用禅宗公案，说就算去问佛祖的大弟子，对方也只会笑而不答，暗示真理不可言传。
下阕更接地气：人生如梦似幻，像在沙子上刻图案（镂影吹尘），煮沙子当饭吃（炊沙作米），都是白费功夫。用"腊月三十"比喻人生终点，劝人及时看开放下。"青莲火里不死"用菩萨不畏火焰的典故，说真正悟道的人能穿透重重幻象（楼阁），就像弹指间能打开重重门户，强调顿悟的奇妙。
全词妙在把深奥的佛理藏在生活琐事里：水桶、沙子、过年、木头这些日常物件都成了说法的道具。语言像聊家常，却处处机锋，最后落在"顿悟"这个禅宗核心思想上——只要真正看破，瞬间就能穿透世间所有虚幻表象。