现代解析
这首诗《延陵感怀》通过简洁的语言和生动的意象，表达了作者对时间流逝、人生无常的感慨，以及对故乡的深深思念。
首联“延陵七春梦，悲切意更微”直接点题，作者在延陵（可能是地名或象征性的场所）度过了七个春天，像一场梦一样短暂而虚幻，内心充满悲伤，但这种悲伤又显得微妙而难以言表。
颔联“颇复吴牛喘，还多代马依”用了两个典故。“吴牛喘”比喻因过度劳累或恐惧而产生的疲惫，“代马依”则借用北方马儿思念故乡的习性，暗指作者对家乡的眷恋。这两句透露出作者身心俱疲，却依然无法割舍对故土的思念。
颈联“去来纷混混，今昨是非非”描绘了时间的混乱和世事的无常。过去和现在交织在一起，是非对错难以分辨，表达了作者对人生变幻莫测的无奈和困惑。
尾联“况在辽东鹤，千年方始归”借用“辽东鹤”的典故，传说有人化鹤千年后重返故乡。这里作者感叹自己像那只鹤一样，漂泊在外，不知何时才能回到故乡，突出了对归乡的渴望和时光漫长的孤寂。
整首诗情感真挚，通过生动的比喻和典故，将个人的漂泊感、对故乡的思念以及对时间流逝的无奈表达得淋漓尽致。语言虽简练，却蕴含深意，容易引起读者共鸣。
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。