现代解析
这首诗以生动形象的语言，描绘了一种对传统权威和教义的挑战与批判。
“豁然无圣，自作自败” 意思是说，真正的智慧与真理是自由而开放的，不需依赖所谓的圣人或权威来指导。如果过分依赖这些权威，反而会使自己变得狭隘和失败。
“面壁钉桩，犹敢捏怪” 比喻那些死守教条，不敢创新的人。面壁就是面对墙壁坐禅，钉桩是固定在某地，象征着固步自封。捏怪则是随心所欲地创造一些奇奇怪怪的东西，这里指那些拘泥于古板教义的人，不敢突破框架，反而可能创造出一些不切实际或荒谬的想法。
“叵耐神光屙一堆，引他臭秽遭他坏” 这一句用形象的比喻，讽刺那些所谓的“神光”（可能指宗教领袖或权威），他们制造的“一堆臭秽”（负面影响或误导）最终只会带来更多的混乱和破坏。
“咦，葛藤荒草遍乾坤，年年剩欠春风债” 这一联描绘了一幅生机盎然的画面，但同时又暗示了尽管有美好的春天前景，但那些束缚自由发展的因素（葛藤荒草）仍然存在，阻碍着春天的美好到来。
整首诗通过对传统权威的质疑与批判，表达了诗人追求自由开放、创新突破的思想。用讽刺和形象的语言，揭示了教条主义和保守思想的弊端，呼唤人们去拥抱自由、创新和变化。
释如净
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世，雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十馀年，卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。