道情十首 其四

水田衣,老道人,背葫芦,戴袱巾,棕鞋布袜相厮称。
修琴卖药般般会,捉鬼拿妖件件能。
白云红叶归山径,闻说道、悬岩结屋,却教人、何处可寻?

现代解析

这首诗词描绘了一个逍遥自在的民间道士形象,充满江湖气息和生活趣味。

开头用"水田衣"点出老道士简朴的穿着,背着葫芦、扎着头巾,脚踩棕鞋布袜,这一身打扮既实用又和谐。这个道士不是高高在上的修行者,而是个接地气的手艺人——会修琴、能卖药,甚至还有捉鬼驱邪的本事,简直是个民间全能高手。

最妙的是后两句:人们听说他在山崖上盖了房子隐居,但真要去找却又找不到。这里既写出了道士的神秘感,又暗含深意——真正的修行者不追求被人找到,就像白云红叶自然融入山间小径那样自在。

全诗通过具体的生活细节,展现了一个既真实又超脱的修行者形象。没有说教,却让人感受到:真正的修行不在深山古寺,而在平常生活中;真正的得道者不需要刻意标榜,自然活得通透洒脱。这种将玄妙道理融入日常描写的写法,正是这首诗的魅力所在。

郑燮

郑板桥(1693—1765)清代官吏、书画家、文学家。名燮,字克柔,汉族,江苏兴化人。一生主要客居扬州,以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立,世称“三绝”,擅画兰、竹、石、松、菊等植物,其中画竹已五十余年,成就最为突出。著有《板桥全集》。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县,有惠政。以请臻饥民忤大吏,乞疾归。