庐山诗二首
庐山俯长江，秀色摩青天。
招提选胜地，好景相属连。
东林最幽旷，殿阁含飞烟。
馨香满天下，无如远公莲。
社客方散后，零落七百年。
之人远同调，绿绮非丝弦。
不可倾耳授，但许心相传。
迷津苦难渡，人以师为船。
法鼓忽雷震，此事非偶然。
何时穿蜡屐，问法浮云边。
招提选胜地，好景相属连。
东林最幽旷，殿阁含飞烟。
馨香满天下，无如远公莲。
社客方散后，零落七百年。
之人远同调，绿绮非丝弦。
不可倾耳授，但许心相传。
迷津苦难渡，人以师为船。
法鼓忽雷震，此事非偶然。
何时穿蜡屐，问法浮云边。
现代解析
这首诗描绘了庐山的壮美景色和深厚的佛教文化底蕴，同时表达了作者对高僧远公的敬仰和对佛法真谛的追求。
开头四句用"俯视长江""触摸青天"的夸张手法，突出庐山巍峨秀丽的自然景观，并点明这里寺庙选址精妙，好景连绵。东林寺作为庐山最幽静开阔的场所，飞檐翘角在云雾中若隐若现，画面感极强。
中间八句转入对历史人物的追忆。用"远公莲"的典故，既赞美东晋高僧慧远（远公）德行馨香远播，又暗喻佛法如莲般纯净。诗人感慨慧远创建的白莲社虽已消散七百年，但后世仍有与他志同道合之人。"绿绮琴"的比喻说明佛法真谛不是靠耳朵听来的表面音乐，而要用心去领悟。
最后六句抒发感悟。将高僧比作渡人的船，法鼓雷震象征佛法的震撼力，表达了对佛门智慧的向往。结尾"穿蜡屐""问法云边"的想象，既展现了诗人想要亲身探访的愿望，又暗含佛法如浮云般玄妙难测的深意。
全诗巧妙融合写景、咏史、说理，在描绘庐山胜景时自然带出佛教文化，最后落脚于对佛法的追寻。语言清新自然，用典而不晦涩，比喻生动贴切，展现出山水与禅意交融的独特魅力。
陈瓘
陈瓘（1057-1124年），字莹中，号了斋，沙县城西劝忠坊人。宋元丰二年（1079年）探花，授官湖州掌书记。 历任礼部贡院检点官、越州、温州通判、左司谏等职。 陈瓘为人谦和，不争财物，闲居矜庄自持，不苟言谈，通《易经陈瓘于书法，造诣亦颇深。真迹传世唯《仲冬严寒帖》。李纲曰：“了翁书法，不循古人格辙，自有一种风味。观其书，可以知气节之劲也。”邓肃曰：“开卷凛然，铜筋铁骨，洗空千古，侧眉之态，盖鲁公之后一人而已。”明陶宗仪曰：“精劲萧散，有《兰亭》典型”。由是观之，其书法出神入化，可谓高妙矣。