现代解析
这首《初祖达磨大师赞》用四个画面生动勾勒了禅宗祖师达摩的传奇形象，语言幽默却暗藏深意。
前两句"来时已没当门齿，去时唯有一只履"像两个特写镜头：达摩来中原时缺了门牙（可能是年老或苦修所致），离开时只留下一只草鞋。这种不完美的形象反而打破了人们对圣人的刻板印象，暗示真正的智慧往往藏在平凡甚至残缺的表象之下。
后两句"葱岭那边逢宋云，十分彰露丑举止"更戏剧化：达摩死后，官员宋云在边境遇见他拎着单只鞋独行。这个"丑举止"的描写充满反讽——看似狼狈的相遇，实则是达摩超越生死的神通展现。诗人用"丑"字调侃，恰恰突出了禅宗"不装模作样"的本真境界。
全诗精髓在于用看似揭短的方式致敬：门牙缺失、丢三落四这些"缺点"，反而构成了达摩破除形式、直指本心的禅者魅力。就像用生活化的玩笑话告诉我们：真正的觉悟者不需要完美人设，活出本然状态才是最高智慧。
释宗杲
释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。