寄题阁皂陈元礼苍玉轩
道山飞落江之濒，山中草木海上春。
鸿濛盘成碧树势，沆瀣蒸出琼芝津。
辟尘有许犹未惬，更著千百青嶙峋。
两三也足况千百，后土不自珍其珍。
从坤受质外负直，与乾同体中含纯。
表里洒然相肖似，亭亭物外佳主人。
鸣佩琅琅夜步斗，握圭挺挺晨朝真。
音韵危梢压霰砉，威仪峻节排风竣（明本、四库本作尘）。
卷班归洞门不钥，世间望之自逡巡。
辽城翛翛鹤有道，葛陂矫矫龙何神。
主人与客俱变化，同为玉皇案头臣。
犹馀栖凤未仙去，不有冥鸿孰情亲。
鸿濛盘成碧树势，沆瀣蒸出琼芝津。
辟尘有许犹未惬，更著千百青嶙峋。
两三也足况千百，后土不自珍其珍。
从坤受质外负直，与乾同体中含纯。
表里洒然相肖似，亭亭物外佳主人。
鸣佩琅琅夜步斗，握圭挺挺晨朝真。
音韵危梢压霰砉，威仪峻节排风竣（明本、四库本作尘）。
卷班归洞门不钥，世间望之自逡巡。
辽城翛翛鹤有道，葛陂矫矫龙何神。
主人与客俱变化，同为玉皇案头臣。
犹馀栖凤未仙去，不有冥鸿孰情亲。
现代解析
这首诗描绘了一座仙气飘飘的山中奇景，以及主人与自然融为一体的超脱境界。我们可以从三个层面来理解：
1. 奇幻自然画卷
开篇用"道山飞落江边"的夸张手法，把山写成从天而降的仙境。山中树木像碧玉雕琢，晨露滋养着灵芝仙草，连石头都像青龙鳞片般层层叠叠。这些描写充满神话色彩，仿佛打开了《山海经》的奇幻世界。
2. 人景合一的境界
诗中主人住在这样通透如玉的山中，夜晚佩戴玉饰漫步观星，清晨手持玉圭修仙悟道。他的气质与苍翠山峰相互映衬，就像山中的精灵，达到了"物我两忘"的境界。连仙鹤和龙这样的神兽都与他为伴，暗示他已接近得道成仙。
3. 超脱世俗的追求
最后点明主人其实已是天庭仙官，却仍留恋人间。就像凤凰暂留凡间，鸿雁寄托情思，表达了对尘世的温柔眷恋。这种既超然物外又不完全脱离尘世的状态，正是古代文人向往的理想人生——在精神上保持高洁，又不失人间温度。
全诗用玉石般晶莹的语言，构建出一个比桃花源更奇幻的修仙世界。最打动人的是那份"半人半仙"的浪漫：既追求羽化登仙的自由，又珍视人间烟火的情谊，这种矛盾恰恰构成了中国传统文人的精神魅力。
曾丰
（1142—?）乐安人，字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进，筑室称樽斋，以诗酒自娱。有《缘督集》。