赋运使张大监道州石山以张诗平地风澜险于水
枚回洲边春水生，日光照縠波文平。
绣衣使者何世上，彩舟唤客论交情。
平生择交不择利，俗子纷纷卧之地。
少年所识惟石君，晚岁相从不相弃。
一官到处西复东，悲欢得失无不同。
谁云我州大如斗，中有千岩万壑含松风。
迩来所得尤艰难，人力不到天为剜。
幽寻五岭犯炎雾，裹送万里穿狂澜。
十夫升前一夫洗，落尽煨尘见云献。
回首笑向道州守，此解未如人世险。
头颅已过羊肠车，不用更通丞相书。
老来得此万事足，摩挲苍璧相倚于。
玉帘崭崭何齿齿，质坚德重不可徒。
要镌{左土右册}口方玉池，更酌西岭玻璃水。
小却盛之数亩园，日夕与之同卧起。
客来莫怪我自怜，老子心情正如此。
大山嵯峨势千寻，小山左右罗瑶簪。
坡陀峭立各有态，面目难异同肝心。
叩之其声清以越，如磬之石钟之铁。
怕令去作清庙器，潜向江头□□□。
江头之月今几年，惯见东西南北客。
凛然相对各无惭，惟此主人伴此石。
主人说法石解应，夜深哦诗便之听。
垠崖划断声雷硍，有语盘空如此硬。
与人说石仍说诗，世间此乐谁得之。
故人往往解此意，赠以飞瀑和天池。
三君相视俱悠然，主人之乐无穷年。
只愁清庙要钟磬，早晚捉去调钧天。
绣衣使者何世上，彩舟唤客论交情。
平生择交不择利，俗子纷纷卧之地。
少年所识惟石君，晚岁相从不相弃。
一官到处西复东，悲欢得失无不同。
谁云我州大如斗，中有千岩万壑含松风。
迩来所得尤艰难，人力不到天为剜。
幽寻五岭犯炎雾，裹送万里穿狂澜。
十夫升前一夫洗，落尽煨尘见云献。
回首笑向道州守，此解未如人世险。
头颅已过羊肠车，不用更通丞相书。
老来得此万事足，摩挲苍璧相倚于。
玉帘崭崭何齿齿，质坚德重不可徒。
要镌{左土右册}口方玉池，更酌西岭玻璃水。
小却盛之数亩园，日夕与之同卧起。
客来莫怪我自怜，老子心情正如此。
大山嵯峨势千寻，小山左右罗瑶簪。
坡陀峭立各有态，面目难异同肝心。
叩之其声清以越，如磬之石钟之铁。
怕令去作清庙器，潜向江头□□□。
江头之月今几年，惯见东西南北客。
凛然相对各无惭，惟此主人伴此石。
主人说法石解应，夜深哦诗便之听。
垠崖划断声雷硍，有语盘空如此硬。
与人说石仍说诗，世间此乐谁得之。
故人往往解此意，赠以飞瀑和天池。
三君相视俱悠然，主人之乐无穷年。
只愁清庙要钟磬，早晚捉去调钧天。
现代解析
这是一首富有哲理和情感的诗，通过对道州石山的描绘和对友人张大监的赞美，展示了诗人的内心世界和对人生的独特理解。
首先，诗人通过描述石山的形态和特性，展现出大自然的神奇和壮丽。石山巍峨耸立，形态各异，有的峻峭挺拔，有的平缓舒展。这些山石坚硬如铁，声音清脆悦耳，犹如乐器所发出的美妙音乐。诗人通过这些描写，将石山的美丽和神秘展现得淋漓尽致。
其次，诗人通过赞美友人张大监，表达了对人生和友情的独特理解。张大监是一位绣衣使者，彩舟载着他与诗人相聚，两人之间结下了深厚的友情。诗人强调，他选择与张大监交往，是因为他的品格高尚，而不是因为利益所驱使。即使面对世人的纷纷扰扰，他们依然相互扶持，共同度过人生的起伏和得失。
此外，诗人还通过对道州石山的艰难获得过程进行描述，表达了对人生的理解和追求。石山的获得是经过艰难的努力和探寻，人力无法到达的地方，只有借助天然的力量才能开采出来。这个过程虽然艰难，但是最终得到的成果却是无比珍贵的。诗人通过这个过程，表达了对人生的积极态度和追求，即使面对困难和挑战，也要坚持不懈地努力，追求自己的人生目标。
最后，诗人将石山与友情、人生融为一体，表达了自己的心境和追求。他珍视与张大监的友情，认为这是人生中最珍贵的财富。他通过与张大监共同欣赏石山、共同创作诗歌，感受到了人生的乐趣和意义。他希望通过自己的努力，将石山的美妙之处展现给更多的人，让更多的人感受到人生的美好和价值。
总的来说，这首诗通过对道州石山的描绘和对友人张大监的赞美，表达了诗人对大自然的神奇和壮丽的赞美，对友情的珍视和对人生的独特理解。诗人通过这首诗，传达了积极向上的人生态度和追求，以及对美好生活的向往和热爱。
项安世
项安世（1129--1208），孝宗淳熙二年（1175年）进士，光宗绍熙四年（1193年）任秘书省（管理皇家典籍）正字，隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州，开禧二年（1206年）起知鄂州，迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵，足不出户，专事研究，于《左传》、《周易》诸经皆有见解，项安世自谓其学得自程颐《易传》，纪晓岚评价：“安世之经学深矣，何可轻诋也。”嘉定元年（1208年）卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。