现代解析
这首诗是作者对一位已故官员（袁参政）的悼念之作，表达了对逝者的惋惜和对现实的感慨。
前两句"耆旧晨星似，公胡不慭留"用晨星比喻德高望重的老人越来越少，感叹为什么连袁公也不能留下。这里透露出对人才凋零的痛心。
三四句"竟成青坞去，莫返赤松游"写袁公最终长眠墓地（青坞），再也不能像传说中的仙人赤松子那样逍遥自在。用对比手法突出生死两隔的遗憾。
五六句"时事方攲枕，天年不到头"转向现实：国家正值多事之秋（时事方攲枕），而袁公却未能享尽天年。暗含对时局的忧虑和对命运无常的感叹。
最后两句"独馀经在笥，衮衮付公侯"说袁公留下的治国典籍（经在笥），只能交给那些忙于政务的权贵们了。既有对逝者学识的推崇，也暗含对这些继任者能否真正传承的担忧。
全诗语言平实但情感深沉，通过对比生死、理想与现实，既表达了对逝者的追思，也流露出对时局的隐忧。最打动人的是那种"知音已逝，后继无人"的孤独感，让读者感受到作者复杂的心绪。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。