尤延之检正直庐窗前红木犀一小株盛开，戏呈
年代：宋代
《尤延之检正直庐窗前红木犀一小株盛开，戏呈》原文
元是金华学仙子，新将柿叶染秋衣。
不应装束追时好，无乃清癯悔昨非。
为妒尤郎得尤物，故将七字恼芳菲。
《尤延之检正直庐窗前红木犀一小株盛开，戏呈》现代解析
这首诗是赞美一棵红木犀花的。诗人通过诗中的描绘，表达了对这棵花独特魅力的欣赏，以及对自身追求美好事物的心态。
首先，诗人用“水沉国里御风归”来形容这棵红木犀花，意思是它像是从遥远的国度飘来的珍贵之物，给人一种高贵的气质。这里的“水沉”指的是沉香，象征着珍贵和优雅。
接着，“栗玉肌虏不肯肥”描绘了这棵花的形态，它的树皮像栗子一样粗糙，树干像玉石一样温润，却并不粗壮。这里的“栗玉”指的是树皮和树干，通过这种对比，表现了红木犀花不随波逐流，坚持自己独特风格的精神。
“元是金华学仙子，新将柿叶染秋衣”这句诗则将红木犀花比作一位学仙的女子，刚刚用柿叶染成了秋天的衣裳。这里的“金华学仙子”是指红木犀花原本生长在金华地区，具有仙气；“柿叶染秋衣”则是形容花色鲜艳，如同秋天的服饰。
诗人提到“不应装束追时好”，意思是红木犀花并不追求时髦，而是保持着自己的风格。这里的“装束追时好”指的是追求时尚潮流，而红木犀花则是不随波逐流，坚持自我。
最后，“为妒尤郎得尤物，故将七字恼芳菲”这句诗表达了诗人对这棵红木犀花的喜爱。诗人用“尤郎得尤物”来形容这棵花是他特别珍视的东西，而“故将七字恼芳菲”则是指诗人为了表达对这棵花的喜爱，特意写下了这七句诗。
总之，这首诗通过赞美红木犀花，表达了诗人对美好事物的追求和珍视，同时也传递了一种不随波逐流、坚持自我风格的价值观。
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杨万里
杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。