洛中吟
万方文物洽尧雍，若论声明极洛中。
地自水南连洛北，治从真庙到神宗。
总将六合清明气，散作三川礼让风。
道统有传程邵在，勋名无比富文崇。
棚车载酒都人赏，名教传家习俗同。
花木四时春不老，耕桑弥野岁长丰。
三千步障家虽侈，十二行窝乐最融。
春酒泛香沽翠幕，夜花和露买筠笼。
小车高阁期真侣，魏紫姚黄擅化工。
爱育总归君父圣，论思不出庙堂公。
荆舒变法无期月，社稷垂亡到一空。
读罢适然清兴远，一帘花影晓光红⑴。
地自水南连洛北，治从真庙到神宗。
总将六合清明气，散作三川礼让风。
道统有传程邵在，勋名无比富文崇。
棚车载酒都人赏，名教传家习俗同。
花木四时春不老，耕桑弥野岁长丰。
三千步障家虽侈，十二行窝乐最融。
春酒泛香沽翠幕，夜花和露买筠笼。
小车高阁期真侣，魏紫姚黄擅化工。
爱育总归君父圣，论思不出庙堂公。
荆舒变法无期月，社稷垂亡到一空。
读罢适然清兴远，一帘花影晓光红⑴。
现代解析
这首《洛中吟》描绘了北宋洛阳的繁华盛景和礼乐教化，同时暗含对变法失败的反思。全诗可分为三部分：
第一部分（前八句）展现洛阳的文明气象：开篇用"尧雍"比喻洛阳如上古圣王时代般和谐，强调这里是文化中心。从真宗到神宗朝，洛阳政治清明，程颢、邵雍等大儒在此传道，富弼、文彦博等名臣功业显赫，形成"礼让"的社会风气。
第二部分（中间八句）用生活细节勾勒盛世图景：百姓乘棚车赏花饮酒，家家重视教育。四季花木常青，农田连年丰收。虽有富豪铺张（"三千步障"），但更多人享受简朴之乐（"十二行窝"指邵雍的简居）。夜晚花市灯火通明，文人雅士聚会论道，牡丹（魏紫姚黄）盛开如天工造物。
第三部分（后四句）隐含批判：表面歌颂君主圣明，实则指出"庙堂公"决策失误。王安石变法（"荆舒"指王安石）导致国家危机，与开篇的盛世形成强烈对比。结尾诗人借晨光花影排遣忧思，留下耐人寻味的画面。
诗歌魅力在于：用"清明气""礼让风"等意象将抽象理念具象化；通过"夜花和露买筠笼"等生活场景让历史活起来；最后四句看似平静，却包含对盛衰转折的深刻思考。明写洛阳繁华，暗写变法教训，展现了中国文人"哀而不伤"的表达智慧。