示曾秘校

天童得力句,不摇三寸舌。
父母未生前,令已行摩竭。
直下便承当,敢保犹未彻。
放下百不知,脑门重著楔。
唯是过量人,一拳无二说。

现代解析

这首诗《示曾秘校》通过形象的比喻和直白的语言,表达了某种修行或顿悟的状态,比较通俗易懂。下面我试着用现代语言来分析一下这首诗的精髓和魅力:

1. 开头两句
- “天童得力句,不摇三寸舌。”
这两句用“天童”来比喻一种高深的禅语或禅宗的教义,意思是即使这些教义很有力,但也不一定非要通过大量的言语来解释。这两句强调了禅宗中“无声胜有声”的观念,有时候不言而喻的瞬间领悟往往比千言万语更能传达教义的精神。

2. 接下来两句
- “父母未生前,令已行摩竭。”
这里提到“父母未生前”,可以理解为在生命的起点之前,或者说在时空未开始之前。说“令已行摩竭”,可能是指这种状态或境界已经存在,但难以用言语命名和描述。这里表达了对一种神秘、超脱于平常理解的精神境界的描述,这和禅宗中对于“空”的理解相似,强调了一种超越日常生活的认知。

3. 中间两句
- “直下便承当,敢保犹未彻。”
这两句意味着一旦领悟了这种境界,就应该立刻去接纳并承当,但即便如此,也认为这种认识可能还不够彻底。这里强调了一种自我认识到自我提升的过程,即使有所领悟,也认为还需要不断的探索和深化。

4. 最后两句
- “放下百不知,脑门重著楔。”
这两句利用了比喻,说放下很多东西(可能指过去的执着或成见),才发现还有很多未知的东西需要去探索。最后一句“脑门重著楔”形象地表达了即使已经放下了很多,但还有许多新的认知和挑战等待着我们,这给人一种不断向前、不断进步的感觉。

- “唯是过量人,一拳无二说。”
最后两句提到“过量人”(即真正理解或拥有这种境界的人)是非常直接和坦率的,他们只需要用一个拳头来表达,不需要再多说什么。这强调了这种境界一旦真正理解,就会非常直观和明确,不需要过多的修饰和解释。

整体来看,这首诗通过多种形象的比喻和比喻,描述了一种超越常规思维的禅宗境界,以及在这样的境界下不断探索和进步的过程。它简洁而深刻,既富有哲理又易于理解。

释咸杰

释咸杰(一一一八~一一八六),号密庵,俗姓郑,福州福清(今属福建)人。出家后遍参知识。初谒应庵,蒙印可。后分座说法于吴门万寿、四明天童。孝宗乾道三年(一一六七),出世衢州乌巨山乾明禅院,次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年(一一七七),诏住径山兴圣万寿寺,召对选德殿。七年,迁灵隐寺。十一年,归老于明州天童景德寺。十三年卒,年九十九。为南岳下十七世,天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷,收入《续藏经》。