送陈待制自富沙移守京口
殿上旧开医国口，闽中⑴新出活人手。
亘野桑麻水旱馀，连村烟火兵戈后。
饥得以食寒得衣，召为之父杜为母。
公为民赋闵雨诗，民为公立遗爱碑。
古人祈天剪爪尔，今守祷佛燃臂谁。
充其不忍寖以大，德之难忘特其微。
东闽人怪去何遽，南徐人怪来何暮。
油然无心出岫云，去来迟速随所寓。
汉相无人不曰归，韦贤未老何时去。
亘野桑麻水旱馀，连村烟火兵戈后。
饥得以食寒得衣，召为之父杜为母。
公为民赋闵雨诗，民为公立遗爱碑。
古人祈天剪爪尔，今守祷佛燃臂谁。
充其不忍寖以大，德之难忘特其微。
东闽人怪去何遽，南徐人怪来何暮。
油然无心出岫云，去来迟速随所寓。
汉相无人不曰归，韦贤未老何时去。
现代解析
这首诗描绘了陈待制（一个官员的名字）从福建（闽中）调任到镇江（京口）的故事，展现了他为官期间的政绩和民情。
诗的开头提到，陈待制在朝廷中曾经是一个直言进谏的人，他在闽中则展现了救民于水火的能力。这说明他不仅有治理国家的才能，还关心百姓的疾苦。
接下来，诗人描述了陈待制治理地方的成果。他重视农业，种植桑麻，即使在遭遇水旱灾害后，也让百姓有食物可吃，有衣服可穿。他还为百姓做了父母般的事，赢得了百姓的尊敬和爱戴。
陈待制还写下了描述祈求雨水的诗篇，表达了他对百姓的关怀。百姓为了纪念他的恩德，为他立了碑。
诗人通过对比古代贤人和现代官员的行为，提出了一个有趣的观点：古代的好官们祈求上天帮助百姓，而现在的好官们更倾向于依靠自己的努力。这也是对当时社会的一种批评。
最后，诗人用了一个比喻来赞美陈待制，说他像云一样自由自在，可以随心所欲地去到他想去的地方。无论是在福建还是镇江，他都为百姓做了很多好事。
最后一句诗中的“汉相无人不曰归，韦贤未老何时去”，则用历史上的两个著名贤臣的故事，表达了人们对陈待制的赞美和对其留任的期待。
总的来说，这首诗歌颂了一位为民请命的好官，同时也对当时官员的行为提出了反思。
曾丰
（1142—?）乐安人，字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进，筑室称樽斋，以诗酒自娱。有《缘督集》。