现代解析
这首禅诗用了一个巧妙的比喻来探讨"佛法真谛"与"言语教导"之间的关系。
诗人说：如果有人认定佛法的教义就是真理本身，这就像把指向月亮的手指当作月亮本身。这里"手指"比喻佛经的文字教义，"月亮"比喻佛法真正的智慧。
后两句进一步说明：如果执着于"月亮"(真理)和"手指"(教义)的分别，反而会陷入双重迷惑。最后残缺的字可能是"教"或"义"，暗示过度依赖经典文字反而会蒙蔽真正的修行。
全诗的精髓在于：
1. 提醒我们不要错把工具当目的，佛经只是指向真理的路标，不是真理本身
2. 过度纠结"真理是什么""教义对不对"反而会迷失
3. 真正的修行要超越文字概念，直接体悟
就像我们看导航地图是为了到达目的地，若一直盯着地图争论路线而忘记走路，就永远到不了终点。这首诗用简单的月指之喻，道破了所有宗教经典都面临的"言诠困境"。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。