赵氏双珠辞
游鲤山石高孱颜，游鲤溪水清洄湾。
中有峨峨青结鬟，望如春云不可攀。
壬辰仲冬寇蜂起，乳臭将军先披靡，民人颠连社稷圮。
我固当为贞白鬼，后来小妹复被驱，亦葬鱼腹全其躯。
山高水清几千载，虹月夜贯双骊珠。
夜深鲛宫屏机杼，风吹草寒髑髅语。
何由生长江沱间，及见王睢鼓衣羽。
愿回尧天行化日，女子有家男有室，地下甘心灯似漆。
中有峨峨青结鬟，望如春云不可攀。
壬辰仲冬寇蜂起，乳臭将军先披靡，民人颠连社稷圮。
我固当为贞白鬼，后来小妹复被驱，亦葬鱼腹全其躯。
山高水清几千载，虹月夜贯双骊珠。
夜深鲛宫屏机杼，风吹草寒髑髅语。
何由生长江沱间，及见王睢鼓衣羽。
愿回尧天行化日，女子有家男有室，地下甘心灯似漆。
现代解析
这首诗讲述了一个悲壮又凄美的故事，用自然山水和神话意象烘托人性的坚贞。我们可以分成几个部分来理解：
1. 山水与人物
开头用游鲤山的高耸和溪水的清澈，比喻这对姐妹品格的高洁。"青结鬟"形容她们像古代少女一样挽着发髻，但"不可攀"暗示她们最终悲剧的命运。
2. 战乱悲剧
壬辰年冬天战乱爆发（可能是明代倭寇入侵），无能的将领溃败，百姓遭殃。姐姐宁死不受辱，选择投水自尽；后来妹妹也被迫投水，姐妹双双殉节。这里"贞白鬼"指保持清白而死，"葬鱼腹"是投水自尽的委婉说法。
3. 神话升华
千年后，她们的灵魂化作夜空中如彩虹般的光（"虹月夜贯"），像两颗明珠永远相伴。诗中用"鲛宫"（传说海底鲛人的宫殿）和会说话的骷髅，营造出神秘哀伤的氛围。
4. 深沉愿望
最后诗人借亡灵之口，表达对太平盛世的渴望：希望世间男女都能平安生活。而这对姐妹在黄泉之下，宁愿守着孤灯也不愿苟活，凸显她们的刚烈。
核心魅力：
诗人用"山高水清"象征气节，用"双骊珠"比喻姐妹永恒的精神光辉。全诗在残酷现实中融入神话想象，既控诉了战争的罪恶，又让普通人的贞烈获得了超越时空的美。就像用月光下的珍珠比喻逝去的生命，让悲剧也有了震撼人心的力量。
王逢
（1319—1388）元明间常州府江阴人，字原吉。元至正中，作《河清颂》，台臣荐之，称疾辞。避乱于淞之青龙江，再迁上海乌泥泾，筑草堂以居，自号最闲园丁。辞张士诚征辟，而为之划策，使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用，有司敦迫上道，坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今，于张氏之亡，颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷，记载元、明之际人才国事，多史家所未备。