过扬子江
长江来何从，远自西极詹。
中破蜀山流，始与巴水兼。
川原日混合，激射势益严。
奔浑万里流，不自顷刻淹。
骇如泻天来，急若赴海添。
潮汐日往复，旦暮难安恬。
攻冲气何雄，吞齧势未厌。
因思禹功成，自匪尧谋佥。
久已口效噞，岂复头今黔。
余来方冬时，怒风何沾沾。
掀轰驾高浪，山阜相联粘。
有如合万鼎，就沸烹群憸。
天阳盛焚烁，鬼力争炰燖。
声势欲状说，有口嗟如钳。
须臾稍收敛，晴风荡氛𩆷。
涵澄动自息，拂拭痕无纤。
宛然帝女镜，仰照青天奁。
遐观清神心，俯视分眉髯。
有如尧舜时，惠泽四海沾。
登贤默与虑，流恶声无沾（原校：一本作呫）。
洗除岩穴空，荡涤昏奸歼。
恩波浩滂沛，浸润咸滋渐。
群山西南来，垂天下帷幨。
霜风月（明本作日）凌厉，紫翠生觚廉。
无波互澄照，黯惨画一缣。
扁舟出中流，俯仰迷顾瞻。
人生贵自便，苟信何用占。
方期谢黄尘，窃身放苍蒹。
闲从鱼鸟游，默相（明本作想）蛟龙潜。
筑室近⑴钓岸，巉崖插居檐。
行春掇芑⑵薇，坐晚登鲿鲇。
仰思峻极高，俯爱善下谦。
更与虚旷间，日放诗锋铦。
行求避世交，望醉江城帘。
出处要皆道，终穷亦何嫌。
中破蜀山流，始与巴水兼。
川原日混合，激射势益严。
奔浑万里流，不自顷刻淹。
骇如泻天来，急若赴海添。
潮汐日往复，旦暮难安恬。
攻冲气何雄，吞齧势未厌。
因思禹功成，自匪尧谋佥。
久已口效噞，岂复头今黔。
余来方冬时，怒风何沾沾。
掀轰驾高浪，山阜相联粘。
有如合万鼎，就沸烹群憸。
天阳盛焚烁，鬼力争炰燖。
声势欲状说，有口嗟如钳。
须臾稍收敛，晴风荡氛𩆷。
涵澄动自息，拂拭痕无纤。
宛然帝女镜，仰照青天奁。
遐观清神心，俯视分眉髯。
有如尧舜时，惠泽四海沾。
登贤默与虑，流恶声无沾（原校：一本作呫）。
洗除岩穴空，荡涤昏奸歼。
恩波浩滂沛，浸润咸滋渐。
群山西南来，垂天下帷幨。
霜风月（明本作日）凌厉，紫翠生觚廉。
无波互澄照，黯惨画一缣。
扁舟出中流，俯仰迷顾瞻。
人生贵自便，苟信何用占。
方期谢黄尘，窃身放苍蒹。
闲从鱼鸟游，默相（明本作想）蛟龙潜。
筑室近⑴钓岸，巉崖插居檐。
行春掇芑⑵薇，坐晚登鲿鲇。
仰思峻极高，俯爱善下谦。
更与虚旷间，日放诗锋铦。
行求避世交，望醉江城帘。
出处要皆道，终穷亦何嫌。
现代解析
这首诗描绘了长江的壮阔景象，并借景抒怀，表达了诗人对自然力量的敬畏和对人生境界的追求。
全诗可分为三部分：
1. 长江的雄浑气势（前16句）
诗人用"泻天来""赴海添"等夸张比喻，描写冬季长江浪涛奔涌、气势骇人的场面。像万鼎沸水烹煮邪恶（"群憸"指小人），又似天神与鬼怪在烈火中角力，展现自然界的原始力量。
2. 风平浪静的转变（中间16句）
当风浪平息后，江面如帝女的梳妆镜般清澈，倒映着青天。诗人联想到尧舜时代的清明政治，认为自然界的净化力量就像圣王涤荡奸邪，让恩泽广布天下。此时群山倒映，江面如画布般静谧美好。
3. 人生感悟（剩余部分）
面对江河，诗人产生隐居之念：想建造江边小屋，采野菜、钓河鲜，在山水间写诗会友。他认为人生贵在自由，不必刻意占卜命运，既能仰望高山（喻崇高品德），也能学习江水的谦卑（"善下谦"），最终达到超脱世俗的境界。
艺术特色：
- 对比手法：狂暴的江涛与平静的江面形成强烈对比
- 双关寓意：既写自然江水，又暗喻政治清浊
- 生活气息：后段采野菜、钓鱼等描写充满烟火气
- 哲理思考：通过自然现象引申出做人要兼有崇高志向与谦卑品格
全诗通过长江的两种面貌，表达了诗人对自然的敬畏和对理想人生的向往——既能像激流般充满力量，又能如静水般通透澄明，在山水间获得精神自由。
王令
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。