晚立普明寺门，时已过立春，去除夕三日尔，
年代：宋代
《晚立普明寺门，时已过立春，去除夕三日尔，》原文
欲雪不雪关得侬，得归未归一莞中。
年华纵留春巳换，半生作客今何恨。
夜来飞霰打僧窗，便恐雪真数尺强。
催科不拙亦安出，吾民沥髓不濡骨。
边头犀渠未晏眠，天不雨粟地流钱。
《晚立普明寺门，时已过立春，去除夕三日尔，》现代解析
这是一首充满情感和哲理的诗，表达了诗人在晚立普明寺门前的感慨。
1. 诗句开头描述了普明寺门前的风景：风吹动荻花，云物惨淡。这里的“萧萧淅淅”和“惨惨澹澹”展现了环境的凄凉和萧瑟。诗人用这些景象来营造一种悲凉的气氛，引出后面的情感。
2. “欲雪不雪关得侬，得归未归一莞中。” 这句话表达了诗人内心的矛盾和焦虑。他想要下雪却未如愿，想回家却未能如愿。这里的“侬”是指诗人自己，“莞中”可能是他的家乡或心中的归宿。
3. “年华纵留春巳换，半生作客今何恨。” 诗人感慨时光荏苒，青春已逝，自己半生漂泊在外，对人生的无奈和遗憾。但他并没有表现出过多的哀伤，反而有一种接受和释然的态度。
4. “夜来飞霰打僧窗，便恐雪真数尺强。” 诗人关注到夜晚的飞雪，担心雪真的很大。这里的“飞霰”指的是雪花，“僧窗”可能是指寺庙的窗户，也可能是指他自己的居所。
5. “催科不拙亦安出，吾民沥髓不濡骨。” 这句话反映了诗人对民生的关注。他担心百姓的生活负担过重，虽然自己并不拙钝，但面对现实的压力也难以有所作为。这里的“催科”指的是催缴赋税，“沥髓不濡骨”形容民生的艰辛和疲惫。
6. “边头犀渠未晏眠，天不雨粟地流钱。” 这里的“边头犀渠”可能是指边疆的战事或者困境，“天不雨粟地流钱”则表达了诗人对世事的不满和担忧。他认为天不应降下粟米来救济百姓，反而百姓的财富像流水一样流失。
整首诗以景生情，以情入理，表达了诗人对人生、民生和时局的感慨。他既关注自己的命运，也关心百姓的生活。虽然诗中有些词句比较晦涩难懂，但整体来说，诗人的情感真挚，哲理深刻，展现了一种深沉的人生思考和人文关怀。
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杨万里
杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。