读余侍御游泰山记咏其间二三处 其三 日观
我昔闻日观，想像当雄哉。
君今登日观，真从日边来。
君言日观高踞山之东，左有天门，右有绝崖。
从中突起一片石，不知千丈万丈，上拨浮云开。
扶携石傍东面坐，但见东方无际畔，尽在莽苍沧茫间。
上不辨穹霄，下不分人寰。
八极总一景，焉知别华蛮。
忽闻天鸡鸣一声，恍惚红光射破青冥端。
龙宫煆火齐，琢为太阳丸。
海波潋潋玻璃翻，搏桑翛翛扫三山。
卫霞从雾纷斓斑，五彩错乱多朱殷。
龙车不须毂，踆乌不须翰，奋迅升天关。
游天衢兮循天环，开辟六合，天尊地卑，万物出作咸乂安。
日观之日乃如此，亘古不息正天纪。
苍生仰照宣重光，吾能言之自此始。
君今登日观，真从日边来。
君言日观高踞山之东，左有天门，右有绝崖。
从中突起一片石，不知千丈万丈，上拨浮云开。
扶携石傍东面坐，但见东方无际畔，尽在莽苍沧茫间。
上不辨穹霄，下不分人寰。
八极总一景，焉知别华蛮。
忽闻天鸡鸣一声，恍惚红光射破青冥端。
龙宫煆火齐，琢为太阳丸。
海波潋潋玻璃翻，搏桑翛翛扫三山。
卫霞从雾纷斓斑，五彩错乱多朱殷。
龙车不须毂，踆乌不须翰，奋迅升天关。
游天衢兮循天环，开辟六合，天尊地卑，万物出作咸乂安。
日观之日乃如此，亘古不息正天纪。
苍生仰照宣重光，吾能言之自此始。
现代解析
这首诗描绘了作者对泰山日观峰的壮丽想象和朋友的亲身登临体验，展现了日出时分的震撼景象。
全诗分为三部分：
1. 开头通过"我听说"和"你亲历"的对比，突出日观峰的真实壮观远超想象。朋友描述的日观峰位于泰山之东，左右都是险峻地形，中央有拔地而起的巨石穿破云层。
2. 中间详细描写日出奇观：
- 先铺垫宏大背景：坐在石上东望，天地混沌一片，分不清天地方位
- 突然天鸡报晓，红光破空而出
- 用一连串瑰丽比喻：像龙宫锻造的火珠、像玻璃般的海浪、像神树扫过仙山
- 太阳升起的过程被神话化：不需要车轮和翅膀，就能飞速升天
3. 最后升华意境：
- 日出象征着天地秩序的确立
- 太阳永恒运转维系着天道
- 万物生长都依赖阳光
- 这样的奇观激发了诗人的创作灵感
诗歌的魅力在于：
1. 虚实结合的手法，既有朋友的真实见闻，又有诗人的浪漫想象
2. 动静相宜的描写，从静止等待到日出时的动态爆发
3. 神话元素的运用，把自然现象提升到宇宙秩序的高度
4. 语言既有"玻璃翻""扫三山"这样的新奇比喻，也有"红光射破"这样有力的直描
普通人读这首诗，能感受到：
- 对自然奇观的敬畏之心
- 人类在宏大宇宙中的渺小
- 日常可见的日出被赋予神圣意义
- 激发对生命和自然的思考
祝允明
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。