七哀
秋风生夕凉，吹我东阁帷。
中有宕子妇，清歌寄愁思。
为问愁何为，良人长别离。
银釭吊只影，霜雪坚自持。
君为黄河流，妾作月桂枝。
东西各异道，邂逅不可期。
愿为衣下裳，结束随君衣。
君衣何当披，十年守空闺。
中有宕子妇，清歌寄愁思。
为问愁何为，良人长别离。
银釭吊只影，霜雪坚自持。
君为黄河流，妾作月桂枝。
东西各异道，邂逅不可期。
愿为衣下裳，结束随君衣。
君衣何当披，十年守空闺。
现代解析
这首诗描绘了一位独守空闺的妻子对远方丈夫的思念之情，用日常生活中的场景和比喻传递深刻的情感。
全诗以秋风掀开窗帘的细节开场，瞬间将读者带入一个凉意渐浓的夜晚。这位妻子在空荡荡的房间里唱歌排解忧愁，她的忧愁很简单——丈夫长期在外不归。诗中最打动人心的部分是用"银灯照孤影"的画面，让我们看到女子夜夜独坐的身影，就像灯下凝固的霜雪一样孤独坚贞。
诗人用两个巧妙的比喻道出夫妻分离的痛苦：丈夫像奔流的黄河一样漂泊不定，妻子却像月宫桂树般固定不动，两者永远无法相遇。最令人心碎的是妻子天真的愿望——她宁愿变成丈夫衣服的下摆，这样就能永远跟随他。但现实是残酷的，最后一句"十年守空闺"直接点出她已独守空房十年的残酷事实。
这首诗的魅力在于用朴素的语言说尽了天下留守妻子的共同心声。那些灯下独坐的夜晚、看到秋风就想起远人的瞬间、明知无望却依然等待的执着，都通过日常事物（秋风、银灯、衣裳）自然流露出来，让普通读者也能感同身受。特别是"愿为衣下裳"这个想象，既体现了妻子的痴情，又暗示了她卑微的愿望，读来令人心酸。
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。