现代解析
这首偈颂用简洁的语言探讨了"圣人境界"与凡人的差距，核心思想可以分三部分理解：
1. 圣人的境界
"圣人无己"是说真正觉悟的人能超越小我，达到"无我"状态。但"靡所不己"又指出这种"无我"其实包含着更大的"大我"——就像阳光看似无形却滋养万物，圣人看似放下自我实则与万物合一。
2. 凡圣的差距
用"总尘刹无不是"说真理无处不在，但"差之毫釐失千里"强调认知上细微偏差就会导致巨大差异。就像用放大镜聚焦阳光，角度差一点就点不着火，暗喻修行需要极度精准的心境。
3. 帝王与清风的对比
后两句用宋徽宗（仙仗飘飖）的逝去反衬自然永恒（六合清风）。帝王仪仗再华丽终会消散，而天地间的清风永远存在，暗示执着权力不如回归自然本真。
全诗通过对比手法，用"无己/不己""毫釐/千里""仙仗/清风"三组矛盾，揭示修行真谛：放下小我才能融入大我，刻意追求反而远离真理，最终要像清风一样自然无碍。语言看似简单，却包含禅宗"不二法门"的深意。
释智愚
释智愚（1185年—1269年），号虚堂，俗姓陈，四明象山（今属浙江）人。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年（1256年），在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年（1260年），入住柏岩慧照寺。五年（1264年），受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年（1265年），迁径山兴圣万寿寺。五年（1269年），卒，年八十五。为运庵禅师法嗣。