现代解析
这首诗用简单生动的画面探讨了"真实"与"虚假"的哲学思考。前两句"真非真，伪非伪"像在玩脑筋急转弯——我们以为真实的东西可能并不真实，看似虚假的反倒藏着真相，就像禅宗常说的"色即是空"。
中间四句用漫画式的笔法勾勒出一个相貌奇特的老僧：圆瞪的双眼、横着的眉毛、平淡的嘴唇和扁平的鼻子。作者说这样的形象"图画自难"，既指画家难以描绘这种超越美丑的气质，也暗示用世俗标准无法定义真正的修行者。
后四句转入两个充满禅意的自然场景：月光笼罩松树顶时，鹤刚从梦中醒来；白雪覆盖芦花丛中，白鹭在寒冷中保持清醒。这两个画面形成鲜明对比——一个是静谧的月下梦境，一个是严寒中的清醒。诗人似乎在说：悟道之人既能像鹤一样超脱尘世，又能像雪中白鹭保持觉知，这种境界才是真正的"真实"。
全诗通过奇特的人物形象和对比鲜明的自然意象，告诉我们：真正的智慧不在于分辨表面上的真假，而在于像画中老僧那样超越二元对立，像自然界的鹤与鹭那样保持既超脱又清醒的生命状态。
释子淳
释子淳（？～一一一九），俗姓贾，剑门（今四川剑阁县北）人。幼出家大安寺，弱冠为僧。初参玉泉芳禅师，次扣大沩真如之室，后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世，芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首，编为二卷。