留守端明尚书（王君贶）远示赠阇梨渐师诗依韵和成
常随净侣叫禅关，熟听潮音丈室间。
身逐孤云辞陇首，心如皎月照香山。
儒空两悟言无滞（自注：渐师自儒入于释。），觉望双除性本闲。
居守意勤当应现，不须祇到虎溪还。
身逐孤云辞陇首，心如皎月照香山。
儒空两悟言无滞（自注：渐师自儒入于释。），觉望双除性本闲。
居守意勤当应现，不须祇到虎溪还。
现代解析
这首诗是作者写给一位叫渐师的和尚的，表达了对渐师修行境界的赞美和欣赏。
前两句写渐师日常修行生活：他经常跟着僧人们一起参禅打坐，在寺院里听惯了诵经声和潮水般的佛音。这里用"叫禅关"和"丈室"这些词，生动描绘出寺院修行的场景。
中间四句赞美渐师的精神境界：他的身体像孤云一样超脱尘世，心灵却像明月般纯净光明。渐师原本是读书人后来出家，所以既能理解儒家思想，又精通佛法，达到了"儒佛双修"的境界。他的内心没有执着，保持自然自在的状态。
最后两句是客套话：虽然主人盛情邀请，但渐师修行境界很高，不必像普通人那样特意登门拜访。这里用"虎溪"的典故，暗指渐师已经达到很高境界，不需要拘泥于世俗礼节。
整首诗用简单自然的比喻，如"孤云"、"皎月"等，把渐师超脱世俗、内心光明的形象生动地展现出来。通过对比儒佛思想，突出了渐师独特的修行境界。语言平实但意境深远，表达了作者对高僧的敬仰之情。
文彦博
（1006—1097）汾州介休人，字宽夫。仁宗天圣五年进士。累迁殿中侍御史。庆历七年，任枢密副使、参知政事。以镇压贝州王则起义，拜同中书门下平章事。皇祐三年被劾罢相，出知许、青、永兴等州军。至和二年复相。嘉祐三年，出判河南等地，封潞国公。神宗朝，反对王安石变法，极论市易损国体，惹民怨，出判大名、河南府。元丰六年以太师致仕。哲宗元祐初，因司马光荐，为平章军国重事。五年，复致仕。历仕四朝，任将相五十年。卒谥忠烈。有《潞公集》。