次韵荆门张守寺簿

不把离忧寄楚辞,绝嗤致邑请臧为。日才北向夏长至,火未西流秋变衰。

消息一机川水逝,诎信二气蛰虫知。夫君识虑超馀子,我亦年来管豹窥。

现代解析

这首诗是作者写给朋友张守寺簿的,表达了一种豁达的人生态度和对朋友的赞赏。

前两句"不把离忧寄楚辞,绝嗤致邑请臧为"意思是:我不会像屈原写《离骚》那样把忧愁寄托在诗词里,更不屑于像古人那样为了官职去讨好权贵。这里展现了作者不随波逐流、保持独立人格的态度。

中间四句用自然现象作比喻:"日才北向夏长至"说太阳刚北移夏天就到了,"火未西流秋变衰"指火星还没西移秋天就来了,用天象变化说明世事无常。"消息一机川水逝"说人生起伏就像流水一去不返,"诎信二气蛰虫知"说连冬眠的虫子都懂得进退的道理。这些都在说人要顺应自然规律,懂得审时度势。

最后两句"夫君识虑超馀子,我亦年来管豹窥"是夸赞朋友:你的见识远超常人,我这些年来也像管中窥豹般略知一二。既赞美了朋友,又谦虚地表示自己还在学习。

全诗用自然现象说理,把人生哲理讲得生动易懂。作者既不消极避世,也不趋炎附势,而是主张以智慧的态度面对人生起伏,这种思想在今天依然很有启发。诗中既有对朋友的真诚赞美,也展现了作者通透的人生观,读来令人感到亲切又富有智慧。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。