现代解析
这首诗描绘了诗人与友人巩釆若同游蒲涧的所见所感，充满了自然之美和超脱尘世的意境。
开头两句点明地点：岭南地区（南中）虽被认为是偏远之地（岛夷居），但这里也有仙人安期生的传说遗迹。通过对比，暗示此地虽偏却不凡。
中间四句写游历过程：石阶上的青苔痕迹还留着古人足迹（屐齿苔痕），而天上仙人的仪仗（霓旌鸾佩）已回到天宫。将领带着大队人马（三千骑）来此，趁着好天气寻找传说中的九节蒲草。这里既有历史的厚重感，又有现实的热闹场景。
最后两句是全诗精华：山间的松风与溪水声交织，像在弹琴（鸣琴），溪水冲刷石头的声音（漱玉）自成乐章。诗人用声音描写营造出空灵意境，表达出与自然合一的愉悦，不需外物，山水自能给人快乐。
全诗通过现实景物与神话传说的交织，展现了自然山水的神韵，传递出远离尘嚣、寄情山水的闲适情怀。最妙的是结尾用声音作结，让读者仿佛身临其境，感受到那份清幽自得的乐趣。
杨万里
杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。