寄题畅上人文溪别业诗

爱僧予尤爱诗僧,千偈万颂传五灯。
寒山拾得两奇绝,妙压神秀卢慧能。
四明北郭四十里,文溪之名四海称。
文溪上人貌古怪,吟坛突兀高千层。
我虽未到燕坐处,想见藓薜枞行藤。
上之所陟耸楼阁,星辰日月危栏凭。
下之所种足锄耒,芋菔黍梁满甑烝。
有时挑包大都会,省台贵显皆其朋。
紫阳山叟年八十,吟号夜蛬书秋蝇。
厥今流俗所不齿,独肯惠顾谈上乘。
门前车马热如火,兀坐相对森寒冰。
气臭吻合风味似,万里可并横坐肱。
文溪文溪有别业,松阴百谷禾千塍。
何当插翅渡潮海,月门吾敲堂吾升。
春华樱李杏桃药,夏果榛相似莲藕菱。
西风九日东篱菊,十月早梅霜霰凝。
短才题咏匪骚雅,有愧蹇羌惭观兴。
公诗自是第一等,纸上龙变青云蒸。
文溪有集定脱稿,庶越韩门岛可澄。
老夫所作岂敢并,鵰鹗风前跧冻鹰。

现代解析

这首诗题名为《寄题畅上人文溪别业诗》,主要描述了诗人对一位诗僧住所——文溪别业的想象和赞美。

诗人首先称赞了诗僧的独特才华,说他是“诗僧”,擅长写诗,并引用了五灯会元(佛教禅宗经典)来称赞诗僧深厚的学养。接着,诗人提到两位著名的禅师——寒山和拾得,用他们来衬托诗僧的高超技艺。

然后,诗人描绘了文溪别业的地理位置和环境,位于四明山北面四十里处,以其美丽的名字闻名四海。诗人想象中的文溪上人(诗僧)外貌古怪,但他在吟诗界却非常突出,像山一样高大。

尽管诗人没有亲自到访过文溪上人的住所,但他想象中那里的景象十分壮观。文溪上人的住所耸立着高高的楼阁,星辰和月亮挂在危险的栏杆上,下面的田地种满了各种农作物。诗僧还会去大都会参见重要人物,与他们成为朋友。

诗人还提到了紫阳山叟,一个年迈的隐士,虽然年龄很大,但仍然热爱吟诗。他认为当今社会有些人不理解这样的生活方式,但诗僧仍然愿意与他们交流,传授深层次的佛法道理。

在现实生活中,文溪上人的住所前车水马龙,热闹非凡,而他在其中静坐,仿佛与外界隔绝。他们俩的气息和品味非常相似,可以进行深入的交流。

最后,诗人对文溪别业的景象进行了描绘。文溪别业周围有上百棵松树,千顷的农田,种植着各种作物。诗人希望有一天能够拜访这里,体验四季的变化和自然之美。

诗人在最后表示,自己虽无此才,但仍为文溪上人的才华感到自豪,同时也对文溪上人的作品充满期待,希望能在文集中有机会学习。

整首诗通过对文溪别业的赞美和对诗僧的崇敬,展现了诗人对自然、对禅宗以及对高雅生活的向往和追求。

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。