水墨横图为姜养恬书
梗树重林隔花远，仙源一道缘溪回。
太常峰顶千秋雪，石门洞中万古苔。
石门隐映灵湫窟，积水澄波洞毫发。
龙鸣午夜发天声，僧定空山见秋月。
美人家住石门东，散帙垂帷杳霭中。
千嶂云来窗户白，半岩雨过野泉红。
美人自是儒林秀，叔父风流今白首。
醉来莫赌山阴棋，兴在宁陪竹林酒。
门前水硙霜花米，席上春盘脍鲜鲤。
何意匡庐四五峰，飞落君家画屏里。
君今见画思隐沦，谓我年来得句新。
谁知纸上千章富，不换仓中五斗陈。
太常峰顶千秋雪，石门洞中万古苔。
石门隐映灵湫窟，积水澄波洞毫发。
龙鸣午夜发天声，僧定空山见秋月。
美人家住石门东，散帙垂帷杳霭中。
千嶂云来窗户白，半岩雨过野泉红。
美人自是儒林秀，叔父风流今白首。
醉来莫赌山阴棋，兴在宁陪竹林酒。
门前水硙霜花米，席上春盘脍鲜鲤。
何意匡庐四五峰，飞落君家画屏里。
君今见画思隐沦，谓我年来得句新。
谁知纸上千章富，不换仓中五斗陈。
现代解析
这首诗描绘了一幅如画般的隐居生活场景，充满了山水之美和文人雅趣。我们可以从几个方面来理解：
1. 山水画卷
诗的开篇就像打开一幅水墨长卷：远处是层层叠叠的树林，溪水蜿蜒流淌，山顶终年积雪，石洞长满青苔。这些景物共同构成一个远离尘世的仙境，让人感受到大自然的永恒与宁静。
2. 动静结合
诗中既有"龙鸣午夜"的震撼声响，又有僧人打坐、秋月当空的静谧画面；既有云涌雨过的动态美景，又有野泉映红的静态色彩。这种对比让整个场景生动鲜活。
3. 文人雅士的生活
诗中提到的"美人"（指高雅的文人）住在这样美景中，过着读书、下棋、饮酒的闲适生活。他们不慕名利，就像古代竹林七贤那样追求精神自由。
4. 画与现实的交融
最后诗人巧妙地说：这画中的四五座山峰，仿佛是从庐山飞到了你家的屏风上。既赞美了画作逼真，也暗示理想中的隐居生活可以通过艺术实现。
5. 深层寓意
结尾提到"不换仓中五斗陈"，借用陶渊明"不为五斗米折腰"的典故，表达了宁愿清贫也要保持精神自由的态度，这是全诗的思想核心。
整首诗用优美的语言构建了一个世外桃源，展现了古代文人向往的超脱生活，同时也传递了重视精神世界、看淡物质追求的人生态度。读起来既赏心悦目，又发人深省。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。