现代解析
这首诗描绘了武夷山的自然风光和人文情怀，语言简单却意境深远。
前两句"武夷山中毛竹多，神君一去奈山何"：武夷山以毛竹闻名，郁郁葱葱。但诗人在此感叹，即使山中美景依旧，可敬的"神君"（可能指当地受人尊敬的隐士或仙人）离开后，山景也显得寂寞。就像我们生活中，某个重要的人离开后，熟悉的地方也会突然变得空落落的。
后两句"松风犹带琅璈响，散入遗音作棹歌"：山间的松风仿佛还回荡着仙人留下的美妙音乐（琅璈指仙乐），这些余音飘散开来，化作了江上的船歌。这里用声音的转化，巧妙地把仙人留下的精神气息与当地百姓的日常生活联系起来，说明仙人的精神已经融入这片山水之间。
全诗通过"毛竹-神君-松风-棹歌"这几个意象的串联，展现了武夷山"景美人更美"的特质。即便仙人已去，他的精神仍通过自然界的风声、百姓的歌声继续流传。这种对人物精神的赞美和对自然山水的热爱，正是这首诗最打动人心的地方。
张翥
张翥(1287～1368) 元代诗人。字仲举，晋宁（今山西临汾）人。少年时四处游荡，后随著名文人李存读书，十分勤奋。其父调官杭州，又有机会随仇远学习，因此诗文都写得出色，渐有名气。张翥有一段时间隐居扬州，至正初年(1341)被任命为国子助教。后来升至翰林学士承旨。