游石碣山作
山僧住山今老朽，逢人说山不去口。从前所闻见则否，过眼一过为刍狗。
何如此山世希有，一幅云林好心手。周遭方广盈十亩，土肥泉滑峰棱瘦。
中有天地外无漏，山光水光昼复昼。两两石楼如老叟，大者兀坐小回首。
大楼之左小楼右，长松低枝与石斗。众石伛偻若奔兽，前行麋鹿后猿狖。
聚为月窟丰其蔀，仰首窥天通石腠。散为玉衡布星斗，横数八八纵九九。
路断不断见遗构，有声无声狮子吼。相传古寺废已久，残碑半缺成蝌蚪。
殿角生尘佛面丑，圆镜当中无净垢。八门顶礼还抖擞，踏破前人旧窠臼。
归来大笑别良友，此山取作逋逃薮。君心我心无避就，终当去去去莫后。
把茅盖头瓮遮牖，坐断云根观远岫。不信名山有神守，管取洞天归两肘。
君不见藏山于泽未为固，夜半有力负之走。窃负而逃逃者谁，字曰迹删名曰鹫。
现代解析
这首诗描绘了一座名为石碣山的奇山异景，以及作者与友人同游时的感悟。全诗语言生动，充满想象力，将山石、古寺、自然风光与人生哲理巧妙融合。
开头部分，作者通过一位老僧之口，强调这座山的独特——它不同于寻常山水，而像一幅精心绘制的云林画卷。诗中用"土肥泉滑峰棱瘦"这样对比鲜明的描写，突出山形的清瘦与土地的丰沃。随后，作者以拟人手法写山石：两座石楼像一坐一立的老者，松枝与石头相互纠缠，众石如奔跑的野兽，麋鹿猿猴穿梭其间，将静态的石头写得活灵活现。
中间部分转向古寺遗迹的描写：残碑上的文字已模糊难辨，佛像蒙尘，但圆镜（可能指佛性或心境）却无净垢之分。这里暗含禅意——外在的破败不影响内在的澄明。作者提出要"踏破前人旧窠臼"，表达突破常规的勇气。
最后部分是全诗的哲理升华。作者将这座山比作"逋逃薮"（避世之所），但强调"君心我心无避就"——真正的超脱不在于逃避，而在于心境。他用"把茅盖头瓮遮牖"的简朴生活意象，倡导一种坐观云岫的淡泊。结尾引用"藏山于泽"的典故（出自《庄子》，喻事物难以固守），以幽默口吻说连山都可能被"窃负而逃"，暗示世间无常，唯有超然物外才能获得真正的自由。
全诗最精彩处在于：它既展现了奇幻的自然景观，又通过这些景象引出对传统、自由与心灵归宿的思考。作者用"坐断云根观远岫"这样极具画面感的句子，传递出一种扎根当下又超越现实的人生态度。诗中"踏破窠臼""洞天归两肘"等表述，都在告诉读者：真正的仙境不在远方，而在于打破束缚的心灵境界。