后汉门。献帝

只为曹侯数贵人,普天黔首尽黄巾。
汉灵早听侍中谏,安得献生称不辰。

现代解析

这首诗《后汉门·献帝》描绘了东汉末年社会动荡、政治混乱的状况。下面是对这首诗的通俗易懂的分析:

1. “只为曹侯数贵人”:这句诗在批评当时朝廷中只重视权贵,特别是曹氏家族的地位。在东汉末年,曹操的崛起和权力逐渐集中,使得其他贵族也跟随他,形成了特定的权力集团。这句诗暗示了朝廷内部的腐败和权贵的专横。

2. “普天黔首尽黄巾”:这里,“普天黔首”指的是广大的人民群众,“黄巾”是东汉末年起义军的一种标志。这句诗描绘了人民被迫加入反抗军队(黄巾军)的广泛场景,反映了当时社会动荡、民不聊生的状况。

3. “汉灵早听侍中谏”:这句诗中的“汉灵”指的是东汉的皇帝汉灵帝。“侍中”是朝廷中的一种官职,“谏”是劝谏皇帝的话。这句诗意味着如果汉灵帝早些采纳侍中的劝谏,听从朝廷忠良之臣的意见,那么后来的混乱局面或许可以避免。

4. “安得献生称不辰”:这里的“献”指的是汉献帝,即东汉末年的最后一位皇帝。“不辰”意味着不幸的时代。这句诗表达了诗人对汉献帝遭遇的同情,认为他生在一个不幸的时代,无法掌控自己的命运。同时也暗示了诗人对当时社会状况的无奈和遗憾。

整首诗通过对东汉末年社会、政治状况的描绘,表达了诗人对当时混乱局面的不满和对不幸时代的感慨。同时,也暗示了诗人对权贵的批评和对普通民众的同情。这样的表达使得这首诗充满了深刻的社会意义和人文关怀。

周昙

生卒年不详,籍贯未详。唐代诗人。唐末,曾任国子直讲。著有《咏史诗》八卷,今台湾中央图书馆有影宋抄本《经进周昙咏史诗》三卷。《全唐诗》将其编为二卷,共195首,这种形式与规模的组诗在中国文学史上颇为罕见。