陈留怀古寄示二弟仲嘉（亨）子常生（丁卯）
渡河莅大梁，近识陈留国。
陈留尉氏邑，阮氏著旧德。
汝颍缠其西，卫邺据其北。
灵秀毓文学，沃衍饶稼穑。
元瑜乐词翰，嗣宗醉元默。
德猷秉威正，仲容具神识。
遥集及思嚝，疏放故逃职。
典午昔播迁，铜驼尚荆棘。
何况一世家，能不转沟洫。
遥遥古苗裔，世系求未得。
惟有读晋书，往行足矜式。
方今圣治隆，有道皆正直。
我来秉使节，过都敬凭轼。
书刻常侍碑，千年石不泐⑴。
名氏与先畴，慨焉长太息。
陈留尉氏邑，阮氏著旧德。
汝颍缠其西，卫邺据其北。
灵秀毓文学，沃衍饶稼穑。
元瑜乐词翰，嗣宗醉元默。
德猷秉威正，仲容具神识。
遥集及思嚝，疏放故逃职。
典午昔播迁，铜驼尚荆棘。
何况一世家，能不转沟洫。
遥遥古苗裔，世系求未得。
惟有读晋书，往行足矜式。
方今圣治隆，有道皆正直。
我来秉使节，过都敬凭轼。
书刻常侍碑，千年石不泐⑴。
名氏与先畴，慨焉长太息。
现代解析
这首诗是作者途经陈留（今河南开封一带）时，触景生情写下的怀古之作，既有对历史的追忆，也有对现实的感慨。
1. 开篇点题，引出陈留：
诗人渡过黄河来到大梁（开封的古称），近距离感受陈留这个古老的地方。陈留是尉氏县的所在地，也是阮氏家族世代居住的地方，以德行闻名。
2. 描绘陈留的地理与人文：
陈留西边有汝河和颍河，北边有卫地和邺城，山水灵秀，孕育了灿烂的文化，土地肥沃，盛产粮食。这里曾经涌现出许多才华横溢的人物，比如擅长文学的阮瑀（元瑜）、醉心玄学的阮籍（嗣宗）、威严正直的阮武（德猷）、见识卓越的阮咸（仲容）等等。
3. 追忆阮氏家族的兴衰：
诗人联想到阮氏家族在魏晋时期的辉煌，也感叹他们在乱世中的衰落。西晋灭亡后，洛阳的铜驼都埋没在荆棘丛中，更何况是一个家族呢？诗人试图追溯阮氏家族的世系，但已经难以考证，只能通过阅读《晋书》来了解他们的光辉事迹。
4. 对比古今，抒发感慨：
诗人由古及今，联想到当今圣明的统治，社会安定，贤能之士得到重用。自己奉命出使，路过陈留，怀着敬意凭吊古迹。他看到刻有阮氏先人功绩的石碑历经千年依然清晰，不禁感慨万千，为阮氏家族的兴衰和历史的变迁而叹息。
5. 诗歌的精髓和魅力：
这首诗的魅力在于它将历史与现实、个人与家族、兴衰与感慨巧妙地融合在一起。诗人通过对陈留历史和阮氏家族的追忆，表达了对历史变迁的思考和对人生际遇的感慨。诗歌语言平实自然，情感真挚深沉，容易引起读者的共鸣。
阮元
阮元（1764～1849）字伯元，号云台、雷塘庵主，晚号怡性老人，江苏仪征人，乾隆五十四年进士，先后任礼部、兵部、户部、工部侍郎，山东、浙江学政，浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。历乾隆、嘉庆、道光三朝，体仁阁大学士，太傅，谥号文达。他是著作家、刊刻家、思想家，在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣，被尊为三朝阁老、九省疆臣，一代文宗。