望涡流辞
望涡流兮浼浼，势南折兮东还。
水冲隈兮岸圮，嗟龙去兮几年。
俛余进兮丛祠，俨帝服兮神冠。
墙壁缋兮怪奇，泯蛇穴兮蜗盘。
列缺鞭兮雷辀，卫两鳗兮骖鳣。
老龟起兮雾游，跂玳瑁兮鳖鼋。
或若马兮非人，纷陪后兮导前。
木阴阴兮藻长，科斗舞兮下颠。
鯈群出兮旅嬉，忽俱去兮不还。
意土国兮无龙，恐逃桷兮藏櫋。
帝有命兮时乘，亦隐隐兮填填。
世铄石兮流金，将谁职兮此愆。
包之水可揭也，涣之水可厉也。
前汝足其暨也，后汝跗其踬也。
江有鲵兮横渊，海有鲲兮翔天。
汝隘此兮往争，滔淫水兮八埏。
重曰：望其厓若有宅于隈。
不汝争于厓，汝安其隈，泽不必施也（自注：包、涣二水，与涡并流。）。
水冲隈兮岸圮，嗟龙去兮几年。
俛余进兮丛祠，俨帝服兮神冠。
墙壁缋兮怪奇，泯蛇穴兮蜗盘。
列缺鞭兮雷辀，卫两鳗兮骖鳣。
老龟起兮雾游，跂玳瑁兮鳖鼋。
或若马兮非人，纷陪后兮导前。
木阴阴兮藻长，科斗舞兮下颠。
鯈群出兮旅嬉，忽俱去兮不还。
意土国兮无龙，恐逃桷兮藏櫋。
帝有命兮时乘，亦隐隐兮填填。
世铄石兮流金，将谁职兮此愆。
包之水可揭也，涣之水可厉也。
前汝足其暨也，后汝跗其踬也。
江有鲵兮横渊，海有鲲兮翔天。
汝隘此兮往争，滔淫水兮八埏。
重曰：望其厓若有宅于隈。
不汝争于厓，汝安其隈，泽不必施也（自注：包、涣二水，与涡并流。）。
现代解析
这首《望涡流辞》描绘了一幅神秘壮阔的水世界画卷，我们可以从三个层面来理解它的魅力：
一、奇幻的水底王国
诗人站在涡河边，看着水流曲折奔腾（"势南折兮东还"），想象水下藏着个神奇世界：墙壁画满怪异图案，老龟在雾中漫游，玳瑁鳖鼋排队前行，还有像马又不像人的生物开路。这些描写就像把《山海经》搬进了河里，用"水底迪士尼"般的奇观展现自然的鬼斧神工。
二、人与自然的哲学对话
诗中藏着两重对比：人类建的庙宇（"丛祠"）墙壁斑驳褪色，而水族们却自在生活；当世间酷热难耐（"世铄石兮流金"），水下世界依然生机勃勃。诗人通过"龙去几年"的叹息，暗示人类总想征服自然（"汝隘此兮往争"），却不知像水流般顺应自然（"汝安其隈"）才是智慧。
三、流动的生命启示
最后段落特别精彩：诗人说浅水可以撩衣过（"包之水可揭"），深水可以游泳渡（"涣之水可厉"），就像人生不同境遇要有不同应对。那些执着争抢的（"江有鲵""海有鲲"），反而不如安心待在河湾的水族自在。这就像在告诉我们：与其强求不属于自己的东西，不如在适合的位置活出精彩。
全诗用奔腾的涡流比喻人生长河，用水族世界映照人间百态，最后归结于"泽不必施也"——真正的恩泽不在于强行给予，而在于让万物各得其所。这种思想在今天看来，依然充满生态智慧和生活哲理。
晁补之
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。