西溪渔隐歌为曾都转燠赋

我家近南江,乃望北江北。
桃花洲上三面山,久欲临流筑居宅。
君家住西江,乃忆西湖西。
西湖尽处一溪在,碧水荡漾天低迷。
我为北江农,志不谋稻粱。
江潮壁立一亭嵌,日校五雅兼三苍。
君为西溪渔,意不在鲂鲤。
绿蓑一领不肯穿,日日吟诗北窗里。
万言落笔不得休,雕琢欲使前人愁。
明堂左右列樽俎,武库甲乙森戈矛。
西溪渔隐诗六卷,派与西江亦殊判。
沉思早抉天地奥,古色不供时世玩。
竹西风月宦十年,珠履宾客盈三千。
平山堂纵日登眺,清梦只落西溪边。
西溪近界江海中,溪上南北双高峰。
诗筒往往杂钓筒,得句时复惊蛟龙。
才名京国谁能偶,辈行居然欲称叟。
西清东观及外台,十六年中一千首。
欧阳恋颍湖,安石号半山。
名流所在寓清兴,好景何必皆乡关。
即如西溪边,咫尺接东海,拔地倚天诗笔在。
潮生潮落尔许忙,渔弟渔兄欲谁待。
君不见宫亭湖上源两支,章水贡水流无时。
西江宗派吾岂知,快意且读西溪诗。

现代解析

这首诗描绘了两位文人("我"和"君")各自的生活志趣,通过对比展现了对诗意生活的追求。全诗可分为四个部分:

第一部分(开头到"日日吟诗北窗里"):
用对比手法描写两种生活方式。"我"住在南江却向往北江,想在桃花洲建房子;"君"住在西江却怀念西湖,喜欢在西溪边生活。"我"自称农夫却不务农事,"君"自称渔夫却从不打鱼,两人都在专心读书写诗。这里用反讽手法说明他们真正的追求是文学创作。

第二部分("万言落笔不得休"到"古色不供时世玩"):
赞美"君"的诗歌创作。说他的诗作丰富精美,像祭祀的礼器般庄重,像兵器库般严整。特别称赞他的《西溪渔隐诗》六卷,认为这些诗作深刻揭示了天地奥秘,保持着古典韵味,不迎合世俗趣味。

第三部分("竹西风月宦十年"到"十六年中一千首"):
讲述"君"的仕宦生涯。虽然做官十年,宾客众多,经常登高游览,但心里始终惦记着西溪。描写西溪的地理环境,说他的诗筒(装诗稿的竹筒)常和渔具放在一起,诗句气势磅礴能惊动蛟龙。强调他十六年创作了一千首诗,才华出众。

第四部分(最后到结尾):
通过历史名人(欧阳修、王安石)的例子,说明真正的文人无论身在何处都能找到诗意。最后以西江支流为喻,表示虽然不了解江西诗派,但读"君"的西溪诗就很快乐。结尾处潮汐的意象暗示时光流逝,而诗歌永恒。

全诗核心:
通过两种"名不副实"的人生选择(自称农夫渔夫却不务正业),表达了超越世俗身份、追求精神自由的人生态度。诗中反复出现的江水、潮汐意象,既是对真实环境的描写,也象征着时间的流动和诗歌的永恒价值。作者认为真正的诗意生活不在于外在身份或地点,而在于内心的追求和创作。

洪亮吉

洪亮吉(1746~1809)清代经学家、文学家。初名莲,又名礼吉,字君直,一字稚存,号北江,晚号更生居士。阳湖(今江苏常州)人,籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼,授编修。嘉庆四年,上书军机王大臣言事,极论时弊,免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后,言事者日少”,释还。居家十年而卒。文工骈体,与孔广森并肩,学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害,实为近代人口学说之先驱。