现代解析
这首诗描绘了两种神兽——凤凰和龙的超凡姿态，暗喻了理想中的高人雅士。前两句用凤凰在红色巢穴上空盘旋、龙在珍珠般的深渊游动的画面，营造出神秘瑰丽的氛围。后四句笔锋一转，指出真正的智者不追求世俗热闹，他们虽然名声在外（"声华虽馆阁"），却更享受山水自然的宁静趣味（"赏寄乃山泉"）。
全诗通过三个层次传递深意：
1. 用神兽的自由来象征人内心对超脱的向往
2. 提出真正的高人能在世俗成就和心灵自由间取得平衡
3. 最后落脚到"山水之乐"才是精神归宿，就像现代人虽然身处都市，却依然向往自然一样。
诗人用凤凰、龙这些传统意象，表达的其实是古今相通的人生智慧：既要有所作为，又要保持精神独立。这种"身在庙堂，心寄山水"的人生态度，对现代人处理工作与生活平衡仍有启发意义。
薛蕙
薛蕙（1489～1539年），明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士，授刑部主事。谏武宗南巡，受杖夺俸。旋引疾归。起故官，改吏部，历考功郎中。正德十五年（1520年）薛蕙再次被起用，任吏部考功司郎中。嘉靖二年（1523年），朝中发生“大礼”之争，薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏，反对皇上以生父为皇考，招致皇帝大怒，被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年（1539年），薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司，不久病死家中，享年五十，被追封为太常少卿。