现代解析
这首诗用大白话讲了一个反叛和尚的故事，核心思想是"真修行不在形式"。
前四句在吐槽当时的佛教制度：想当和尚必须要有官方发的"度牒"（相当于和尚执照），但作者认为这和古代真正的修行精神背道而驰。真正的出家人应该超脱肉体束缚（"俱付形骸外"），而不是被证件束缚。
后四句画风突变，用夸张动作描写这个"野和尚"的潇洒：他像刚学走路的人一样跌跌撞撞（"千里在初步"），像打醉拳一样进进退退（"百进须一退"），最后干脆在寺庙里大闹天宫（"吵丛林"），像推倒多米诺骨牌一样把东西撞得东倒西歪（"东倒复西擂"）。
全诗亮点在于用反差制造幽默：表面写的是个破坏寺庙的疯和尚，实则讽刺那些只认证件不重修行的假正经。就像现在有人说"真正的好学生不该被校服束缚"，然后故意穿着睡衣去学校捣乱，用行为艺术表达抗议。诗中和尚的疯癫举动，其实是打破形式主义的"行为艺术"。
释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。