现代解析
这首诗表达了一位学者在乱世中坚守学问传承的悲壮情怀，可以分成三个层次来理解：
前两句用"遗香""残书"的意象，描写战乱中抢救学问的惊险——就像从着火的房子里抢出最后一炷香、从夹墙里救出残破的书籍，凸显文化命脉的脆弱与珍贵。
中间四句是学者的内心独白。他满腹经纶却生不逢时（"遭世厄"），只能把理想寄托给苍天（"付天知"）。老迈时仍盼着复兴（"盻大壮"指期待盛世），没想到余生都在黑暗中度过（"明夷"象征黑暗时代）。这些句子像老人的叹息，充满理想破灭的无奈。
最后两句转向师生传承的悲凉——从前在宁波（"甬上"）悉心教导的弟子们，如今也都零落衰败了。这里藏着更深层的忧虑：连学问的传承者都凋零了，文化火种该如何延续？
全诗用书房里的"残书"、学堂里的"弟子"这些具体意象，展现了大时代下知识分子的共同困境：既要守护文明火种，又无力对抗时代的洪流。那种"明知不可为而为之"的坚持，正是最打动人的地方。
全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。