现代解析
这首诗描绘了一个人在山中隐居的闲适生活，展现了远离尘嚣、与自然融为一体的宁静心境。
首联"林栖无外事，心似野僧闲"直接点明主题：住在山林里没有俗事烦扰，内心像云游僧人一样自在。这里用"野僧"作比，突出无拘无束的状态。
中间两联通过具体景物描写营造意境："万籁千峰起"写山中各种自然声响与群峰相映成趣；"空帘午梦还"说午睡醒来时，只见空荡的竹帘随风轻动。后两句更细致：松树的香气飘进帐幔，青苔的绿色映照着简陋的木门。这些描写调动了听觉、视觉、嗅觉，让读者仿佛身临其境。
尾联"独鹤归来晚，遥钟若个山"最有意境：一只白鹤傍晚独自飞回，远处不知哪座山寺的钟声悠悠传来。这个结尾余韵悠长，用鹤的孤高和钟声的辽远，衬托出隐士超然物外的情怀。
全诗语言清新自然，没有刻意雕琢，却通过选取典型的山居生活场景，成功塑造出一个与世无争的隐士形象。诗人把平淡的山居生活写得充满诗意，让读者感受到简单生活中的美好，这正是这首诗的魅力所在。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。