尚絅堂

人情畏所见,假善以自欺。
不畏或未死,心伪谁能医。
风雷动渊默,日月行屏帏。
念起物自形,矢决犹可追。
而乃如琴张,堂堂亦何为。
君子非恶文,文胜质乃衰。
试看堂前草,安得青如兹。

现代解析

这首诗探讨了人性中"虚伪"与"真实"的永恒矛盾,用生活中的常见现象作比喻,非常接地气。

开头四句直指人性弱点:人们都害怕暴露真实想法,就用伪善来欺骗自己。这种心病比身体疾病更难医治——就像现代人发朋友圈只晒光鲜面,内心焦虑却不敢示人。

中间六句用大自然现象作对比:风雷在寂静中酝酿,日月在屏风后运行,说明真实力量往往藏在看不见的地方。就像箭已离弦还能追回,但虚伪就像绷紧的琴弦,表面堂堂正正实则空洞无力。

最后四句点明主旨:君子不是反对文饰(比如礼貌、礼仪),但过度包装就会失去本真。就像堂前青草,自然生长才是最美的状态。诗人用这个比喻告诉我们:真实可能不完美,但虚假的完美更可怕。

全诗像一位智慧老人谈心:现代人追求滤镜下的完美,活在他人的眼光里,反而失去了生命本该有的自然状态。这种对人性虚伪的洞察,放在今天刷存在感的社交媒体时代,依然发人深省。

彭龟年

(1142—1206)临江军清江人,字子寿,号止堂。尝从朱熹、张栻游。孝宗乾道五年进士。授宜春尉。累除秘书郎兼嘉王府直讲。宁宗时拜吏部侍郎兼侍读,议论忠直,操行坚正。指斥韩侂胄,庆元二年被追官、勒停。嘉泰三年起知赣州,以疾辞,除集英殿修撰、提举冲佑观。开熙二年,守宝谟阁待制致仕。卒谥忠肃。有《止堂集》。