青州府学窃感圣人闻韶之事
鲁叟昔在齐，君臣岂知敬。
何期万世后，王礼祀元圣。
元圣去我邈，韶音已闻听。
厚味谅可忘，至乐诚无竟。
君哉虞舜氏，道德一何盛。
作乐化天下，百王莫能竞。
于心得真契，无位斯有命。
从容摄相间，暂使礼乐正。
去鲁因馈女，适卫还击罄。
徒怀经济具，可奈兄弟政。
文王虽既殁，周公当复梦（叶莫浪）。
不见凤鸟来，巳矣何所伤（叶式亮）。
六经垂训明（叶谟郎），雒雒峨宫墙。
瞻仰愿没齿，庶以希颜生（叶师庄）。
何期万世后，王礼祀元圣。
元圣去我邈，韶音已闻听。
厚味谅可忘，至乐诚无竟。
君哉虞舜氏，道德一何盛。
作乐化天下，百王莫能竞。
于心得真契，无位斯有命。
从容摄相间，暂使礼乐正。
去鲁因馈女，适卫还击罄。
徒怀经济具，可奈兄弟政。
文王虽既殁，周公当复梦（叶莫浪）。
不见凤鸟来，巳矣何所伤（叶式亮）。
六经垂训明（叶谟郎），雒雒峨宫墙。
瞻仰愿没齿，庶以希颜生（叶师庄）。
现代解析
这首诗讲的是孔子在齐国听到《韶》乐后的感悟，以及作者对圣人精神的追慕。全诗可以分成三部分来理解：
第一部分（开头到"至乐诚无竟"）：
写孔子在齐国听到《韶》乐的故事。当时齐国的君臣并不真正尊重孔子，但千年后人们却用帝王之礼祭祀这位"元圣"（指孔子）。虽然孔子已经离我们很远，但他当年听到的《韶》乐仿佛还在耳边。这种音乐的美妙让人忘记美食的滋味，体会到至高无上的快乐。
第二部分（"君哉虞舜氏"到"可奈兄弟政"）：
赞美创作《韶》乐的舜帝道德高尚，用音乐教化天下，后世君王都比不上。孔子虽然没当过大官，却命中注定要传承礼乐。他在鲁国当官时整顿礼乐，后来因为国君收受女乐而离开，周游列国时还击磬明志。可惜他空有治国才能，却遇到兄弟争权的乱世。
第三部分（最后八句）：
写虽然周文王已逝，但希望周公（代表礼乐制度）能重现。虽然没等到象征祥瑞的凤凰（比喻理想社会），但也不必太伤感。因为孔子整理的六经像高大的宫墙一样永远立在那里。作者表示要终身敬仰孔子，希望能像颜回那样追随圣人的脚步。
这首诗的魅力在于：
1. 用"听音乐"这件小事，引出对孔子一生际遇的思考
2. 把历史人物（舜、周公）和典故（击磬、凤凰）用得自然贴切
3. 最后落脚到普通人如何学习圣人，很有亲切感
4. 虽然讲的是严肃的圣人故事，但通过"忘记美食""不必伤感"这些生活化的比喻，让道理变得好懂
就像我们听一首经典老歌会想起它的创作者，作者通过孔子听《韶》乐的故事，带我们思考：真正的伟大不在于权势地位，而在于像孔子那样坚持理想、传承文化的精神。这种精神就像经典旋律，历经千年依然能打动人心。