次归田园居 其三
投簪入深山，林泉谁与娱。
日日携童冠，缓步寻郊墟。
去去山北路，望望村南居。
种菊尚三径，栽柳亦五株。
葛巾任萧散，轩冕胡能如。
欲寻鸱夷子，散发沧洲馀。
古有速化术，此语竟为虚。
千年既成幻，一笑终归无。
日日携童冠，缓步寻郊墟。
去去山北路，望望村南居。
种菊尚三径，栽柳亦五株。
葛巾任萧散，轩冕胡能如。
欲寻鸱夷子，散发沧洲馀。
古有速化术，此语竟为虚。
千年既成幻，一笑终归无。
现代解析
这首诗描绘了一个厌倦官场、向往田园生活的隐士形象。诗人用简单直白的语言，展现了自己归隐后的日常生活和心境变化。
开篇"投簪入深山"直接点明诗人抛弃官帽（簪是古代官员束发的饰物）隐居山林的选择。"日日携童冠"四句用重复的叠词（日日、缓缓、去去、望望）营造出悠闲的节奏感，就像用镜头慢慢扫过诗人带着孩童漫步乡野的画面。
中间部分通过"种菊""栽柳"这些具体的生活细节，展现典型的隐士情趣。诗人特意提到"三径""五株"这种精确数量，让画面更真实可感。"葛巾"（粗布头巾）与"轩冕"（官帽）的对比，直接表明他宁可要自由也不要权势的态度。
后六句情感转向深沉。诗人想效仿古代隐士范蠡（鸱夷子）泛舟江湖，却发现传说中的"速成仙术"都是虚妄。最后用"千年""一笑"的时空对比，点明人生短暂、终归虚无的感悟，但这种看透并非消极，而是带着豁达的释然。
全诗就像一篇田园生活vlog，既有日常琐事的记录，又穿插着人生哲理的思考。诗人用最朴实的语言告诉我们：放下功名后，反而能在平凡中发现生命的真谛。这种返璞归真的智慧，在今天忙碌的社会中依然能引发共鸣。