现代解析
这首《百丈和尚赞》用简单有力的语言，刻画了一位禅宗大师的超然境界。
前两句"独坐大雄峰，宗通说亦通"像电影镜头：一位老和尚独自坐在雄伟的山峰上。这里的"大雄峰"既是实景，也暗喻佛门圣地。说他"宗通说亦通"，意思是不仅禅修功夫了得，讲经说法也很在行。
后两句最有意思，用"老漆桶"这个接地气的比喻——漆桶外表黑乎乎看不清里面，就像禅师看似平凡的外表下藏着大智慧。"不落有无中"是点睛之笔：老和尚的智慧超越了"有"和"无"的二元对立，达到了物我两忘的境界。
全诗妙在把深奥的禅理生活化：用独坐山峰写修行者的孤高，用"老漆桶"消解神圣感，最后用"不落有无"点破禅宗"不执着"的核心思想。就像用日常语言给普通人打开一扇窥见禅机的窗户，既亲切又意味深长。
释师观
释师观（一一四三～一二一七），号月林，俗姓黄，福州侯官（今福建福州）人。十四岁，入雪峰山投忠道者出家。年二十四，祝发受戒。谒證老衲于澧州光孝寺，扣可庵然、尤溪印于闽中，又从老衲移住饶州荐福寺。宁宗嘉泰元年（一二○一），住平江府蠡口圣因禅院。后历住平江府承天能仁寺、万寿报恩光孝寺、临安府崇孝显亲寺、开山湖州报因佑慈寺、平江府灵岩山崇报寺、临安府西湖澄翠庵、湖州乌回山密严寺。为南岳下十七世，大洪證禅师法嗣。嘉定十年卒，年七十五。有德秀编《月林师观禅师语录》。