现代解析
这首诗描绘了诗人游览南岳时的所见所感，表达了对历史兴衰和人才命运的感慨。
开头两句写南岳雄伟壮观，仿佛是天造地设的。诗人远远望去，觉得它就像天宫的大门向南敞开一样气势恢宏。这里用"阊阖"（天宫大门）来比喻南岳，突出了它的高大神圣。
中间四句转入对历史和现实的思考。"两川文武"指长江流域的文武人才，"百粤车书"说岭南地区的文化制度，说明各地人才和文化都汇聚于此。但接着笔锋一转，说周代的祭祀传统已经荒废，楚地的有才之士也常常怀才不遇，流露出对历史变迁和人才埋没的惋惜。
最后两句是诗人的感慨：不知道嵩山、泰山和这里相比如何？我想托大雁捎封信问问。这里用"崧岱"（嵩山和泰山）来对比南岳，既表现了诗人对名山的向往，也暗含了对人生际遇的思考。"寄雁回"这个结尾很有意境，让整首诗的思绪随着大雁飞向远方，余韵悠长。
全诗由景入情，从壮丽山河写到历史兴衰，再写到个人感慨，层次分明。诗人用典自然，把个人感受和历史思考融为一体，既有对大好河山的赞美，也有对时代变迁的感叹，读来令人回味。
陈傅良
陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。