纪梦
假寐登九疑，遥遥见湘君。
文螭与赤豹，飒沓何纷纷。
掩瑟泣幽怨，行招虞帝魂。
青枫洞庭气，白雨潇湘昏。
銮舆覆华盖，招摇烂垂云。
我见未及跪，六龙忽飞奔。
欲陈腹中事，哽咽不得言。
觉来北窗曙，月落啼清𤠔。
文螭与赤豹，飒沓何纷纷。
掩瑟泣幽怨，行招虞帝魂。
青枫洞庭气，白雨潇湘昏。
銮舆覆华盖，招摇烂垂云。
我见未及跪，六龙忽飞奔。
欲陈腹中事，哽咽不得言。
觉来北窗曙，月落啼清𤠔。
现代解析
这首诗《纪梦》描写了一个奇幻的梦境之旅，充满神话色彩和浪漫想象。我们可以从几个方面来理解：
1. 梦境的开端
诗人假装睡着后，梦见自己登上九嶷山（传说中舜帝安葬的地方），远远望见了湘水女神湘君。这里用"假寐"二字巧妙连接现实与梦境，让读者跟着诗人一起进入虚幻世界。
2. 神话场景的铺陈
诗中出现了文螭（有花纹的龙）、赤豹（红色豹子）等神兽，还有湘君弹瑟哭泣的画面，这些意象共同构建出一个瑰丽又带着哀伤的神话世界。"飒沓何纷纷"形容神兽们行动时风声呼啸的壮观景象。
3. 历史与传说的交融
诗人想召唤舜帝（虞帝）的灵魂，这个细节把湘君传说（舜帝的妃子娥皇女英化为湘水女神）和历史典故串联起来。青枫、白雨、洞庭湖等意象营造出潇湘地区特有的朦胧忧郁氛围。
4. 梦境与现实的交错
当诗人正要向神灵诉说心事时，六龙驾着的车驾突然飞驰而去，这个戛然而止的转折特别有梦境特点——就像我们做梦时常有的"话到嘴边却说不出"的体验。最后醒来发现窗外天已破晓，月亮落下，猿猴啼叫，从奇幻梦境跌回冷清现实。
全诗最动人的是那种"求而不得"的怅惘感：明明见到了朝思暮想的神灵，却来不及倾诉；明明有满腹心事，最终只能咽回肚子里。这种体验其实很像现实生活中许多遗憾的瞬间，诗人用梦境的奇幻方式把它表达得既美丽又哀伤。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。