现代解析
这首诗讲的是佛教禅宗的一个核心思想：人人都有佛性，成佛并不难，关键在于破除内心的障碍。
第一句"即心是佛本无难"意思是：你的心本来就是佛，明白这个道理并不困难。就像说每个人心里都住着一个佛陀，只是我们常常忘记。
第二句"挫却丝毫隔万山"用夸张的手法说：哪怕心里有一丁点的执着或分别心，就像隔着万重高山一样阻碍你见性成佛。就像我们常被各种琐事困扰，反而看不清最简单的真相。
后两句用经典做对比："毗卢五千卷"指浩如烟海的佛经，诗人反问：知道有这么多佛经，但谁又能靠死读经书、逐字钻研就成佛呢？就像现在很多人拼命读书学习，却忽略了最根本的实践体悟。
全诗的精髓在于：真理往往是最简单的，不在远方而在心里。我们总把简单的事情复杂化，用各种知识武装自己，反而离真相越来越远。就像手机功能越来越多，但最基本的通话功能才是核心。诗人提醒我们：放下执着，直指本心，才是见性成佛的捷径。
楼钥
楼钥（1137～1213）南宋大臣、文学家。字大防，又字启伯，号攻媿主人，明州鄞县（今属浙江宁波）人。楼璩的三子，有兄长楼鐊、楼锡，与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年（1163年）进士及第。历官温州教授，起居郎兼中书舍人，大定九年（1169年），随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年（1213年）卒，谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛（早夭）、楼潚、楼治，皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间，以书状官从舅父汪大猷使金，按日记叙途中所闻，成《北行日录》。