北崖行
年代：明代
《北崖行》原文
胸蟠万卷帝未知，坦腹高眠故园里。
明珠无渊不可含，白玉须蕴巉𡽳间。
剪琼截璧为小山，植朵芙蓉浸潺湲。
花木被皋隰，鸟鸣相关关。
汝君子，居盘桓，澄怀共高閒。
揽苍苍兮瞻岩岩，恍然卧游穹岩邃谷，一日数十独往还。
蓬莱近东隔弱波，衡庐南见空嵯峨。
人间大山西北多，太行恒华不得并列将如何。
我山不在大，俗驾不得过。
题名曰北崖，高揖祝公为我歌。
我歌北崖兮气势上与浮云齐。
光景凌乱干虹蜺，撑星挂月拂紫微。
崆峒倚天剑，昆崙升仙梯。
女娲遗子今日补天阙，或作笔柱写帝黼黻扬鸿辉。
斧钺奸宄乱贼，定君臣是非。
礼乐制作，风雅发挥。
汝君子，北崖为子悦性情、成功名。
请歌北崖行，金石千年标颂声。
《北崖行》现代解析
这首《北崖行》是一首充满豪情壮志的诗歌，通过赞美"北崖"和"汝君子"（指品德高尚的人），表达了作者对理想人格和人生境界的追求。我们可以从三个层面来理解：
1. 理想人格的赞美
诗歌开篇用"性如山、善如水"形容君子的品格——像山一样稳重坚定，像水一样温柔包容。这位君子虽然满腹才华（胸蟠万卷），却甘于在故园过着闲适生活，就像明珠藏在深潭、美玉藏在山间，不刻意炫耀自己的价值。
2. 精神家园的构建
诗中描绘的"北崖"不是真实的地理存在，而是象征精神高地。这里有精心布置的假山流水（剪琼截璧为小山），有花草鸟鸣的自然美景，更重要的是这里隔绝世俗（俗驾不得过），是君子修养心性的净土。作者用夸张手法说这座山"撑星挂月"，甚至能补天、当笔写文章，暗示精神世界可以超越现实局限。
3. 人生价值的宣言
最后部分点明主旨：北崖不仅能陶冶性情（悦性情），更能助人建立功业（成功名）。诗中提到的"定君臣是非""礼乐制作"等，表明作者认为真正的君子既要保持高洁品格，也要积极承担社会责任。结尾"金石千年标颂声"表达了对不朽声名的向往。
全诗最打动人的是两种气质的融合：既有"卧游穹岩"的隐逸闲适，又有"斧钺奸宄"的入世担当。作者用瑰丽的想象（如把山比作登仙梯、补天石）告诉我们：当一个人内心足够强大，平凡的山也能成为通天之路。这种既超脱又进取的人生态度，在今天依然能给我们启发。
《北崖行》表达了什么情感？
《北崖行》写作背景是什么？
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祝允明
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。