莱阳姜忠肃公祠神弦曲四首 其四
神之居兮寂莫，乃有好事兮出空谷。访旧闻兮补残录，谓国虽亡兮礼可续。
明祀沦胥兮斯文之辱，上下旁皇兮遇之冥漠。野田虽瘠兮意不薄，春有兰兮秋有菊，送明粢兮酿新醁。
甘棠已枯兮重濯濯，以教忠兮砺俗。神其歆之兮不须巫祝。
现代解析
这首诗讲的是人们自发为一位忠臣修建祠堂的故事，传递了"精神传承比形式更重要"的价值观。
开篇用"神之居兮寂莫"描写祠堂冷清，但接着"好事"二字点出转折——有热心人专程从偏远地方赶来，只为收集这位忠臣的事迹，补全历史记录。这里用"空谷"形容来者的虔诚，就像现代人为还原历史真相四处走访一样。
中间部分很有深意：虽然国家灭亡了，但人们认为忠义精神值得延续。诗人痛心真正的纪念仪式已经消失，这简直是文化的耻辱。"冥漠"二字既写祠堂位置偏僻，也暗喻忠臣精神被世人遗忘的处境。
后段用具体生活场景展现纪念方式：贫瘠的田地里种着兰菊（象征高洁），人们献上新米酿的酒。最动人的是"甘棠已枯"却重新繁茂的意象，用树木枯荣比喻精神传承——就像现代人修复古迹不是为景观，而是为传承其中的精神价值。
结尾说根本不需要巫师祝祷，因为真诚的纪念自然能打动神灵。这其实在说：对英雄最好的纪念，是把他们的精神转化为教育后人的力量，就像今天我们传承红色基因一样。全诗用生活化的祭祀场景，道出了文化传承的真谛。
全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。