娑罗木

老龙入山山气王,鼓腹欲飞鳞甲壮。储英广莫几千春,一茎草现丈六身。

樗栎轮囷松柏固,大才难用皆天数。风雨声从地下来,寻常匠石空回顾。

君不见神州草木蔚灵秀,托根不及蛮荒寿。

现代解析

这首《娑罗木》借一棵古老神木的意象,道出了怀才不遇的千古遗憾。全诗可分为三个层次:

开头四句描绘娑罗木的非凡气象:像一条蓄势待飞的老龙盘踞山中,树皮如鳞甲般威武。这棵神木在广袤天地间积蓄了几千年精华,看似平凡的草木却蕴藏着佛陀般庄严的法相("一茎草现丈六身"用佛教典故,形容平凡中见伟大)。

中间四句转入议论:普通树木(樗栎)歪歪扭扭,松柏虽然挺拔,但"大才难用"终究是天意。地下传来的风雨声暗示动荡时局,而寻常匠人(暗喻当权者)根本认不出这是珍宝,只会茫然错过。

最后两句点出全诗最痛心的对比:中原大地人才辈出("草木蔚灵秀"),但往往不如偏远之地的草木活得长久——暗指真正的人才在文明中心反遭摧折,而蛮荒之地反而能保全天性。这种"文明扼杀天才"的悖论,至今仍引人深思。

全诗妙在将树木拟人化,表面写树实则写人。那些嶙峋的树皮、地下风雨声等意象,既生动描绘了古木形态,又暗喻人才遭遇的压抑环境。最后"蛮荒寿"的对比尤其犀利,道出人才往往在适合的环境中才能焕发光彩的真理。

张问陶

张问陶(1764—1814) ,清代杰出诗人、诗论家,著名书画家。字仲冶,一字柳门。因善画猿,亦自号“蜀山老猿”。嘉庆十九年(1814)三月初四日,病卒于苏州寓所。其生平事迹见《清史稿》卷四八五《文苑》、《清史列传》卷七二《文苑传三》、胡传淮著《张问陶年谱》、《张船山书画年谱》等文献。张问陶著有《船山诗草》,存诗3500余首。其诗天才横溢,价重鸡林,与袁枚、赵翼合称清代“性灵派三大家”,被誉为“青莲再世”、“少陵复出”、清代“蜀中诗人之冠”,也是元明清巴蜀第一大诗人。