现代解析
这首诗用简单的生活意象探讨了修行与觉悟的道理。
前两句"诸尘勿易难，那个别归关"是说：世间各种诱惑看似难以抗拒（诸尘勿易难），但真正的障碍其实在于自己内心的分别心（那个别归关）。就像我们总觉得是外界的诱惑让人难以把持，其实问题出在自己总在区分"好"与"坏"的执着心态。
后两句"可怜迷妄者，横锡步云山"描绘了一个讽刺的画面：有些修行人（拿着锡杖的僧人）看似在云山间追求超脱，实际上却陷入了另一种执迷。就像现在有些人为了追求"心灵成长"，反而执着于形式上的修行，忽略了真正的觉悟。
全诗的精髓在于提醒我们：
1. 真正的修行不在逃避红尘，而在超越内心的分别执着
2. 不要被修行表象迷惑，拄着锡杖云游未必就是觉悟
3. 最该警惕的是把"追求超脱"变成新的执念
诗人用"横锡步云山"这个生动画面，巧妙讽刺了那些表面修行、内心仍被妄念所困的人。这种对修行误区的揭示，在今天这个充斥着各种"灵修"方法的时代，依然具有深刻的启示意义。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。