送杜靖国知连州

杜氏世德光无前,声华行实相辉鲜。
蒉之职也在刀匕,亲举罚爵平公筵。
预之闻见合左氏,春秋大法因粲然。
诗为郡守称杜母,南阳之人今尚传。
如晦作相犹民天,忠诚蹇蹇终始全。
能令大君思不已,辍瓜奠祭情拳拳。
子美大雅三千篇,昭昭劝戒日月悬。
其人骨朽邈千祀,至今闻望犹当年。
我宋龙兴抚嘉运,杜家孙子随飞奋。
坤马承乾禁掖清,傅霖苏旱华夷润。
迩来文武百群中,诜诜杜姓多翘俊。
靖国少年即奇绝,雄文常倍千人杰。
投书天府一不意,却扫雁荡不复出。
怀材抱道良自珍,售以连城为折阅。
中处不忍自弃置,以荫调官南海尉。
手提顽馘授州将,海盗为之潜丧气。
尘埃从此免低颜,倏忽十年今拥旆。
忆昨建康临市征,公於吾父为交承。
儿童不敢求见面,卓荦但听驰英声。
尔后驰驱逾半纪,投荒乃得亲君子。
孤舟抵岸即登门,见我有悲兼有喜。
所悲窜遂万里来,豺狼得路忠信埋。
长嘘为我意怆恻,吾来振汝良悠哉。
所喜谓我一门吏,一年三黜刚愈锐。
投身汤火何所求,所忧为君不为已。
况复吾为汝父执,世契不浅汝吾姓。
此邦人物粗熙熙,职司慈明州守德。
汝虽投窜实汝福,天子神圣终汝直。
丈夫秉德贵不回,穷达自天非汝职。
公言令人益慷慨,一接已见真颜色。
韶光波逝不暂傍,年华两见新尧历。
可邻情义如一朝,向人眷眷终无极。
外台差注重求材,天子急人方旰昃。
丹书凤口下九霄,捧诏治行何烜赫。
昨日红蕖醉幕宾,今朝皂盖贤州伯。
官虽衙尉丞,位乃二千石。
羁人无以报恩知,请为使君申八德。
一曰公,心与衡鉴盎情同。
朔方裴侠号独立,背公之私无发容。
青州赵琰绝嘱托,贵要书来投水中。
二日宽,量须江海为盎盏。
并州陈泰但怀抚,未尝愠怒形於颜。
南阳刘宽抑又甚,蒲鞭示耻儿期犯者难。
三曰信,舌端常与心相印。
九江宋君每听政,平旦日中犹不紊。
并州郭伋舍野亭,为与群儿期到郡。
四曰惠,有如雨露时沾渍。
光州元忠尝赈贷,二十五万恢天施。
蜀郡廉范不禁夜,一襦五裤惟民利。
五曰清,玉壶在堂在有冰。
武昌何远思律贪,汲井投钱非买名。
合浦孟尝亦无欲,还珠碧渊清所徵。
六曰正,端如标表行非径。
北海朱邑虽笃旧,至於枉曲终无听。
东莱杨震畏四知,行不欺幽此为盛。
七曰明,昭如日月东西行。
冀州贾琮去帷裳,百姓闻之政自行。
雍士李惠善审断,弹燕坐知禽鸟情。
八曰毅,镇浮静躁温而厉。
汴州齐浣非肆刑,清严自我人皆治。
濠州张福不可犯,以重自持人自畏。
此之八德人有一,鸣弦按堵皆千室。
能於八者具有之,使君之才非世出。
使君有政教,必本之学校。
蜀人夷陋卑已甚,文翁之化於今好。
使君有诗笔,莫咏闲风月。
追还雅颂声玉平,吟咏性情思补阙。
使君有车马,莫赏闲山水。
时行郊外问樵耕,民间利病须详委。
莫轻喜,莫轻怒,
轻喜於人火上冰,轻怒於人镜前雾。
莫孤疑,莫轻信,
孤疑多至败良谋,轻信定令奸小进。
大凡当局常多迷,使君临事其慎之。
倘记愚言用有时,微尘积岳终有裨。
苍生旱渴天欲雨,异时经济非公谁。

现代解析

这首诗是宋代诗人为送别好友杜靖国赴任连州而作,全篇充满对杜氏家族美德的赞美和对友人的殷切期望。我们可以从三个层面来理解:

一、家族荣耀的赞歌
诗人用大量篇幅歌颂杜氏家族世代积累的美德:从春秋时期秉公执法的杜蒉,到东汉造福百姓的"杜母",再到唐代名相杜如晦和诗圣杜甫。这些典故不是在掉书袋,而是用历史名人的事迹,烘托出杜靖国继承的优秀家风——就像现代人说"你继承了家族的优秀基因"一样亲切自然。

二、友人品格的素描
诗中描绘杜靖国是个文武双全的人才:少年时就才华横溢("雄文常倍千人杰"),当小官时就能智擒海盗("手提顽馘授州将"),即使被贬谪也保持刚正不阿。最动人的是两人相见时的细节描写——"见我有悲兼有喜",悲友人遭遇不公,喜他始终保持赤子之心,这种复杂情感展现了真挚的友谊。

三、为官之道的指南
诗中最实用的部分是"为官八德"的教导,用历史典故转化成现代公务员守则:
1. 公正:像法官审案不徇私
2. 宽容:胸怀要像江海般宽广
3. 守信:说到做到如契约
4. 仁惠:像及时雨滋润百姓
5. 清廉:像玉壶装冰般透明
6. 正直:做人如路标不拐弯
7. 明察:像日月照亮黑暗
8. 刚毅:温和中带着原则

这些建议今天看来依然鲜活,比如提醒"不要轻易发怒,怒气会像镜前雾气蒙蔽判断","不要独断专行也不要轻信谗言",都是历经千年仍适用的职场智慧。

全诗最后回归到对友人施政的期待:要多关注教育、多体察民情、少游山玩水。这种叮嘱既有长辈的殷切,又像兄弟般的坦诚,超越时空展现了中国人对"好官"的永恒期待。

郑侠

(1041—1119)福州福清人,字介夫,号大庆居士、一拂居士。英宗治平四年进士。调光州司法参军。秩满入京,对王安石言新法不便。久之,监安上门。神宗熙宁七年,久旱不雨,流民扶携塞道,绘流民图上之,奏请罢新法,次日,新法罢去者十有八事。吕惠卿执政,又上疏论之,谪汀州编管,徙英州。哲宗立,始得归。元符七年,再贬英州。徽宗立,赦还,复故官,旋又为蔡京所夺,遂不复出。有《西塘集》。