二十六日下山观胜业寺禹柏偃卧地上分为九枝
人言禹时柏，是否何必研。
要知是古物，少亦逾千年。
盘盘九龙子，脊尾何蜿蜒。
疏髯挟雷雨，瘦骨含风烟。
居然负世望，淡苦依老禅。
纷披苔藓中，偃息鱼鼓边。
不知忆万人，饥饿长呼天。
我欲笺上帝，六丁呼使前。
九龙分九州，各值所治田。
膏泽皆要足，阴晴无敢愆。
如此岂不善，天心应谓然。
要知是古物，少亦逾千年。
盘盘九龙子，脊尾何蜿蜒。
疏髯挟雷雨，瘦骨含风烟。
居然负世望，淡苦依老禅。
纷披苔藓中，偃息鱼鼓边。
不知忆万人，饥饿长呼天。
我欲笺上帝，六丁呼使前。
九龙分九州，各值所治田。
膏泽皆要足，阴晴无敢愆。
如此岂不善，天心应谓然。
现代解析
这首诗描写了一棵传说中的古柏树，作者通过丰富的想象和生动的比喻，表达了对民生疾苦的关切。
开头说人们传言这是大禹时代的柏树，但作者认为不必深究真假，只要知道它是千年古物就够了。接着用"九龙子"比喻柏树盘曲的枝干，说它像九条龙蜿蜒盘旋，稀疏的枝叶仿佛挟带着雷雨，嶙峋的树干似乎蕴含着风烟。
古柏虽然老态龙钟，却依然受到世人敬仰，安静地依傍在禅寺旁。它身上长满苔藓，横卧在鱼鼓（寺院法器）边休息。这里突然转折：不知这古柏可还记得百姓饥饿时向天呼救的情景？
最后作者突发奇想：要向天帝上书，派天兵天将把这棵"九龙柏"分成九株，分别栽在九州大地上，让它们保佑各地风调雨顺、五谷丰登。他认为这样才是最好的安排，相信上天也会赞同。
全诗最精彩的是将古柏想象成九条龙，并由此联想到九州百姓的疾苦，体现了诗人关心民生的情怀。从观赏古树到心系苍生，这种思想的升华使诗歌超越了单纯的写景，具有深刻的社会意义。
项安世
项安世（1129--1208），孝宗淳熙二年（1175年）进士，光宗绍熙四年（1193年）任秘书省（管理皇家典籍）正字，隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州，开禧二年（1206年）起知鄂州，迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵，足不出户，专事研究，于《左传》、《周易》诸经皆有见解，项安世自谓其学得自程颐《易传》，纪晓岚评价：“安世之经学深矣，何可轻诋也。”嘉定元年（1208年）卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。